網(wǎng)約車“一口價(jià)”,因價(jià)格透明、預(yù)算可控受到不少乘客的歡迎。傳統(tǒng)網(wǎng)約車主要采用實(shí)時(shí)計(jì)價(jià)模式,根據(jù)行駛里程、時(shí)間和單價(jià)綜合計(jì)算,是一種“成本">

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你偏愛確定性嗎

2026-01-03 09:27:00

來(lái)源:經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題:你偏愛確定性嗎

  不久前,某地叫停網(wǎng)約車“一口價(jià)”引發(fā)關(guān)注。

  網(wǎng)約車“一口價(jià)”,因價(jià)格透明、預(yù)算可控受到不少乘客的歡迎。傳統(tǒng)網(wǎng)約車主要采用實(shí)時(shí)計(jì)價(jià)模式,根據(jù)行駛里程、時(shí)間和單價(jià)綜合計(jì)算,是一種“成本加成”的浮動(dòng)價(jià)格;而“一口價(jià)”模式屬于一種預(yù)先定價(jià)或固定價(jià)格合同,讓出行體驗(yàn)更具“確定性”。

  面對(duì)收益時(shí),人們會(huì)強(qiáng)烈偏好確定的結(jié)果,而非一個(gè)收益可能更大但不確定的結(jié)果——對(duì)確定性的偏愛,深植于我們的決策機(jī)制。從行為經(jīng)濟(jì)學(xué)角度,這被稱為“確定性效應(yīng)”或“損失厭惡”。

  這是因?yàn)闈撛趽p失帶來(lái)的痛苦,通常會(huì)超過同等收益帶來(lái)的愉悅感。在網(wǎng)約車場(chǎng)景中,面對(duì)“可能30元,但堵車會(huì)跳到50元”與“確定支付38元”,后者提供的確定感,為許多乘客驅(qū)散了因未知而產(chǎn)生的忐忑。

  對(duì)價(jià)格敏感型乘客來(lái)說(shuō),“一口價(jià)”意味著預(yù)算的確定性。他們?cè)敢舛喔冻鳇c(diǎn)時(shí)間選擇成本可控的“一口價(jià)”,無(wú)需再為費(fèi)用上漲而擔(dān)憂,哪怕叫車難一些、司機(jī)接單意愿低一些。這種選擇背后,正是用可能的等待時(shí)間和體驗(yàn)折扣,來(lái)?yè)Q取價(jià)格之“錨”穩(wěn)穩(wěn)落下。

  “一口價(jià)”模式誕生之初,確實(shí)展現(xiàn)出其獨(dú)特的市場(chǎng)價(jià)值,也贏得了大批喜歡確定性的用戶。但這種定價(jià)方式本質(zhì)上是一種價(jià)格風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移機(jī)制:將因交通擁堵等因素導(dǎo)致的價(jià)格波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)從消費(fèi)者轉(zhuǎn)移給了司機(jī)。簡(jiǎn)而言之,乘客車費(fèi)的確定性,是由司機(jī)收入的不確定性換來(lái)的。

  其實(shí),生活本就充滿隨機(jī)和意外,人們往往希望在復(fù)雜多變的世界中尋找確定性。“見好就收”“落袋為安”“二鳥在林,不如一鳥在手”……都體現(xiàn)了人們對(duì)確定性的偏好。這種偏好并非缺陷,而是一種在漫長(zhǎng)進(jìn)化中形成的、幫助我們?cè)谫Y源有限且信息不明的環(huán)境中規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的穩(wěn)健策略。然而,在現(xiàn)代復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)協(xié)作網(wǎng)絡(luò)中,一個(gè)看似完美的局部確定性解決方案,可能會(huì)將不確定性悄悄轉(zhuǎn)移至系統(tǒng)的其他環(huán)節(jié),甚至可能引發(fā)更大的系統(tǒng)性波動(dòng)。

  網(wǎng)約車“一口價(jià)”模式,驗(yàn)證了確定性的巨大吸引力,但也逐漸顯現(xiàn)出背后的代價(jià):乘客成本的確定性,帶來(lái)了司機(jī)收入的不確定性。當(dāng)收益與付出不匹配,導(dǎo)致服務(wù)質(zhì)量下降與司機(jī)群體的不滿,這種平衡注定脆弱。

  多地叫?!耙豢趦r(jià)”,并非否定人們對(duì)預(yù)算可控的合理追求,而是提醒我們,可持續(xù)的確定性無(wú)法建立在單方面的風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移之上。

  真正的解決方案,或許不在于設(shè)計(jì)一個(gè)將風(fēng)險(xiǎn)隱藏或轉(zhuǎn)移的“完美”合同,而在于利用技術(shù)和規(guī)則,在乘客、司機(jī)與平臺(tái)之間,建立一個(gè)能更坦然共擔(dān)不確定性、共享確定收益的協(xié)作機(jī)制,從而實(shí)現(xiàn)帕累托改進(jìn)。

  畢竟,在高度互聯(lián)的社會(huì)里,持久的安心源于系統(tǒng)整體的健康,而非單個(gè)環(huán)節(jié)的零和博弈,也就是我們常說(shuō)的,“大家好,才是真的好”。

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