中新社合肥2月1日電 題：徽州魚燈跨界“出圈” 創(chuàng)新融合讓年味更濃

　　中新社記者 張俊

　　“鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞?！?月1日，在安徽歙縣的瞻淇村、汪滿田村、漁梁村等古村落，一盞盞徽州魚燈如靈動錦鯉，踏著鼓點(diǎn)穿梭街巷。農(nóng)歷春節(jié)將至，年味也隨著徽州魚燈逐漸蔓延。

　　徽州魚燈是徽州地區(qū)傳承最悠久、保存最完好的傳統(tǒng)年俗之一，因其祈福納祥的美好寓意而走紅“出圈”。如今，中國各地的魚燈演藝隊(duì)伍，大多出自于此。

　　走進(jìn)瞻淇村，嬉魚燈早已成為當(dāng)?shù)刈钍軞g迎的賀歲民俗。“以前村民多外出闖蕩，魚燈一亮，就意味著過年了，是團(tuán)圓的信號?！闭颁看弭~燈隊(duì)隊(duì)長鄭冬蛟說，徽州魚燈巡游不僅是一場民俗表演，更凝聚了宗族情感、承載了鄉(xiāng)愁記憶。

　　瞻淇魚燈以紅、青雙色錦鯉造型為主，靈動精巧。每年農(nóng)歷大年初二至正月十五，魚燈隊(duì)走街串巷，正月十五前是紅色錦鯉燈，十五后換為青魚燈，表演者踏著鼓點(diǎn)演繹“魚躍龍門”。

　　“摸摸魚頭，萬事不愁。如今，魚燈巡游已經(jīng)成為常態(tài)化表演項(xiàng)目，游客來摸魚燈，不僅讓村莊有了人氣，而且通過做魚燈、開民宿，村民收入也提高了。”鄭冬蛟說。

　　“魚燈藏著全村人的敬畏與期盼，從竹篾選材到巡游儀式，每一步都守著祖輩傳下的規(guī)矩。”汪滿田魚燈設(shè)計(jì)師汪華武說，選竹只用五年生毛竹，劈篾要勻、糊紙要繃，魚頭的“王”字要繪得遒勁，魚鱗的黑、青、紅三色要界限分明、濃淡相宜。

　　據(jù)汪華武介紹，一盞標(biāo)準(zhǔn)的大魚燈最長可達(dá)7米，需20余人合力抬游，內(nèi)燃紅燭，點(diǎn)亮后氣勢恢宏。

　　巡游之時，便是古村最熱鬧的時刻?！磅庺~擺尾”“魚躍龍門”，伴隨著鏗鏘鼓點(diǎn)，魚燈隊(duì)伍靈活變換隊(duì)形，行至宗祠門前，還要緩緩“點(diǎn)頭擺尾”行拜祖之禮，寄托著村民對先祖的緬懷與對宗族團(tuán)結(jié)的期許。

　　如今，徽州魚燈成功“出圈”，“去歙縣看魚燈”成為熱門打卡項(xiàng)目。歙縣整合民間表演隊(duì)伍，成立近千人的專業(yè)演藝團(tuán)隊(duì)，將徽州魚燈表演融入體育、舞蹈元素，編創(chuàng)《魚燈幻月》《流光戲鱗》等魚燈主題情景劇，在中國各地常態(tài)化演出。

　　歙縣還推動魚燈文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)化，拍攝魚燈主題短劇，開發(fā)500余款魚燈造型文具、茶器、香囊等產(chǎn)品。魚燈還融入咖啡館、民宿的場景設(shè)計(jì)以及化身旅拍的靈動背景，成為手游中的虛擬場景。

　　徽州魚燈為何能從歙縣走向全國？安徽大學(xué)全域認(rèn)知與國際傳播實(shí)驗(yàn)室研究員、安徽省中華傳統(tǒng)文化研究會副秘書長岳山認(rèn)為，徽州魚燈的“出圈”，本質(zhì)是深厚文化底蘊(yùn)與當(dāng)代需求的同頻共振，它根植于徽州文化，承載著祈福納祥、宗族團(tuán)結(jié)的情感。

　　歙縣將徽州魚燈與鄉(xiāng)村旅游深度綁定，推出夜游、DIY制作、研學(xué)等多元玩法，讓游客從“參觀者”變?yōu)椤皡⑴c者”。

　　岳山表示，數(shù)字化傳播與文旅融合的創(chuàng)新實(shí)踐是關(guān)鍵推手?！岸桃曨l、直播讓藏在深山的徽州魚燈被更多人看見，直觀的視覺沖擊打破了地域限制?！?完)