本報(bào)記者肖云
柞水孝義文化體驗(yàn)園里，游客觀看情景劇《周禮人生》，感受孝義文化。
柞水縣城全貌 (柞水縣委宣傳部供圖)
△特色民宿陽坡院子
?牛背梁杜鵑花海(柞水縣委宣傳部供圖)
天下第一隧——秦嶺終南山隧道使天塹變通途 (柞水縣委宣傳部供圖)
終南山寨景區(qū)游人如織
千年前，唐代詩人孟貫路過秦嶺牛背梁秦楚官道山脊之上，于蒼苔虎跡、碧樹溪聲間駐足沉吟，見群峰如怒，云海翻涌，石徑蜿蜒隱入深翠，溪聲與鳥鳴交織，便感慨作詩《過秦嶺》：
古今傳此嶺，高下勢(shì)崢嶸。安得青山路，化為平地行。蒼苔留虎跡，碧樹障溪聲。欲過一回首，踟躕無限情。
秦嶺，橫貫中國地理南北的龍脈，亦是華夏文明的精神圖騰。廣義秦嶺綿延一千六百多公里，是中國南北氣候分界線。狹義秦嶺則指秦嶺在陜西段中樞山系，而商洛正鑲嵌于腹地，境內(nèi)最高峰——牛背梁像一頭健碩奔跑的黃牛，背馱流云，在霧海穿行。其山腳下的柞水縣，正是秦楚古道咽喉所在。
柞水縣，古稱“孝義廳”。乾隆四十八年(1783年)，清廷分撥咸寧(今長(zhǎng)安)、藍(lán)田、鎮(zhèn)安三縣交界處的山鄉(xiāng)僻壤數(shù)百里之地，設(shè)立孝義廳，隸西安府轄制，廳署最初設(shè)在現(xiàn)在柞水縣營(yíng)盤的大山岔。取名“孝義”，與深厚的孝義文化傳統(tǒng)密切相關(guān)，其淵源可追溯至西周宣王時(shí)期的賢相張仲。張仲以“孝義為本”，相傳其母去世后，他回鄉(xiāng)守孝三年，甚至率文武百官翻越秦嶺至其家吊唁，其孝行故事廣為流傳，周宣王特封張仲故里(今鎮(zhèn)安縣月河鎮(zhèn)一帶)為“孝義川”，此地故有“孝義故里”之美稱。
古時(shí)，秦楚古道是官員商賈進(jìn)出長(zhǎng)安的必經(jīng)之路。遙想數(shù)百年之前，每至晨光熹微，石板路上便響起雜沓蹄聲。漢中來的漆器、安康運(yùn)的桐油、商州載的藥材，在此與關(guān)中漕糧、山西鐵器、隴右毛皮交匯成流。時(shí)至今日，行走在秦楚古道凹凸不平的青石上，在營(yíng)盤太和街耍錢場(chǎng)遺址酒旗招展處，耳畔似乎還能聽到楚地軟語與秦腔硬調(diào)的交易聲。
這條古道，不僅是連接南北的交通要道，更是一條穿越時(shí)空的文化長(zhǎng)廊。無數(shù)文人墨客曾于此策馬徐行，或赴京求仕，或宦游四方，他們將抱負(fù)與悵惘、相逢與別離，都揉進(jìn)了沿途的松風(fēng)云影之中。直至今日，這條古道上依然回蕩著那些傳誦千古的詩句，仿佛仍在低語著當(dāng)年的夢(mèng)想與滄桑——這里印下了高鳴鶴“迢峣峻嶺鎖西京，百里山深云易生”的孤寂足跡;回蕩著白居易“望秦嶺上回頭立，無限秋風(fēng)吹白須”的蒼茫詠嘆;也見證王維以“太乙近天都，連山接海隅”勾勒終南大勢(shì)，以“白云回望合，青靄入看無”描摹山間靈境。
詩句如燈，照亮崎嶇石階;墨痕似夢(mèng)，綴連成這條古道的精神地圖。它不只承載抱負(fù)與離愁，更在每一處轉(zhuǎn)彎、每一片松聲里，埋藏著被無數(shù)吟詠浸潤(rùn)的時(shí)光。
長(zhǎng)河奔流入海，青山亙古如初。倘若千年前的孟貫?zāi)艽┰綍r(shí)空，與我們一同漫步于今日的巍巍秦嶺，沉浸于這同一片山水之間，眺望相似卻又不同的風(fēng)景，他定會(huì)驚嘆不已：昔日的天塹險(xiǎn)阻，早已化作條條通途;人們不再畏懼自然之力，而是與之和諧共生。
2007年，西安至柞水高速公路全線貫通，兩地之間的車程由原來的3小時(shí)縮短至40分鐘，曾經(jīng)的交通桎梏轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)：氣候宜人，夏季尤其涼爽，植被覆蓋率88%，負(fù)氧離子每立方厘米8000個(gè)以上……越來越多的西安市民涌入孝義柞水，品美食、賞美景、避暑熱、感受“孝義”文化，讓這個(gè)“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的山城搖身一變，成了世界級(jí)旅游目的地。
坐落在牛背梁腳下的營(yíng)盤鎮(zhèn)朱家灣村，便是這場(chǎng)華麗轉(zhuǎn)身的生動(dòng)縮影，于2023年10月入選聯(lián)合國世界旅游組織“最佳旅游鄉(xiāng)村”名單。這個(gè)舊稱“老林”的山村，曾因交通閉塞，村民只能依靠采藥伐木維持生計(jì)，既難以擺脫貧困，也對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了壓力。一句“有女莫嫁老林頭”的順口溜，道盡了往昔的艱辛與無奈。
轉(zhuǎn)機(jī)來自于路，更來自于思路。隨著高速貫通，朱家灣人終于從綠水青山中窺見了新的生機(jī)。他們放下斧頭、拿起鍋鏟，辦起農(nóng)家樂、賣起土特產(chǎn)，昔日靠山吃山的生存邏輯，被“人與自然和諧共生”的發(fā)展理念悄然改寫。村民們?cè)絹碓角逦卣J(rèn)識(shí)到：唯有守護(hù)好秦嶺的蔥蘢底色，才能吸引更多游客，讓好生態(tài)真正變成“金飯碗”。
朱家灣村村委會(huì)副主任、秦嶺生態(tài)巡護(hù)員李洋說：“嘗到好生態(tài)帶來的甜頭后，村民主動(dòng)參與春季植樹，做好生態(tài)保護(hù)宣傳，發(fā)現(xiàn)有人破壞生態(tài)會(huì)馬上制止。同時(shí)，村上還有25名生態(tài)巡護(hù)員，巡護(hù)范圍126平方公里，對(duì)可能出現(xiàn)的亂搭亂建、亂砍濫伐、亂采亂挖、亂排亂放、亂捕亂獵等問題及早發(fā)現(xiàn)、及時(shí)干預(yù)、及時(shí)匯報(bào)。”
這些年，李洋直觀感受到秦嶺生態(tài)在持續(xù)向好：樹林越來越密，野生動(dòng)物越來越多，日常巡護(hù)中經(jīng)常能看到野豬、黃羊、紅腹錦雞，保護(hù)站的紅外相機(jī)還頻繁拍到羚牛的蹤影。
曾經(jīng)的老屋、古樹、青石路變身游客訪古尋蹤的新“IP”，農(nóng)家樂、民宿、各類游玩項(xiàng)目如雨后春筍般在朱家灣村涌現(xiàn)。
商山包楚鄧，積翠藹沉沉。驛路飛泉灑，關(guān)門落照深。野花開古戍，行客響空林。板屋春多雨，山城晝欲陰。丹泉通虢略，白羽抵荊岑。若見西山爽，應(yīng)知黃綺心。
這首唐代詩人王維的《送李太守赴上洛》就描繪了秦嶺深山的地理特色與民風(fēng)民俗，其中，“板屋”便是柞水傳統(tǒng)民居的一個(gè)顯著特色。
據(jù)《柞水縣政協(xié)文史資料》記載，舊時(shí)，考慮到濕潤(rùn)多雨的氣候特點(diǎn)，柞水人因地制宜常建三類房屋：茅草屋、石板房、瓦房，其中，石板房是房頂為石板所蓋，通常就地取材，從山上找來指頭厚的青石板，好的石板房可住百年，且夏天十分涼爽，瓦房則是黃泥抹墻、瓦片砌成斜屋頂，具有冬暖夏涼、利于滲水的優(yōu)點(diǎn)。
時(shí)代變遷，人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，一座座樓房取代了低矮的板房，居住方式的改變衍生出新的生活方式、鄰里關(guān)系。大山，老屋，炊煙，小河……這些記憶里逐漸模糊的意象，幻化為一代又一代人割舍不下的鄉(xiāng)愁。
2016年，依托秦嶺良好的生態(tài)環(huán)境，柞水以石頭為元素，在朱家灣村建起一座古樸的山寨——終南山寨，青石土墻，溪水潺潺，傳統(tǒng)院落與秦嶺風(fēng)光相映成趣，讓人感受到久遠(yuǎn)的質(zhì)樸和親切。
假想暮色四合時(shí)，與詩人孟貫同游終南山寨，青石階上苔痕斑駁，恍若時(shí)光鋪就的軟氈。孟貫青衫微拂，駐足于雕花木窗前嘆道：“不承想千年后，秦嶺南麓竟藏此桃源。”溪畔120多家商戶檐角相連，燈籠次第亮起，似星河墜入山谷。酒旗迎風(fēng)，糍粑的糯香與竹筒茶的清冽交織，他執(zhí)陶碗輕啜，笑言：“較之唐時(shí)坊市，更多三分野趣。”轉(zhuǎn)過廊橋，忽見非遺工坊內(nèi)老匠人以古法捶打麻紙，紙漿落槽聲如細(xì)雨，孟貫以指腹輕觸未干的紙紋，仿佛觸及文明綿延的脈搏。
近年來，終南山寨已形成集美食、民宿、觀光、養(yǎng)生、戶外運(yùn)動(dòng)于一體的生態(tài)文化休閑旅游區(qū)，涵蓋一批仿古民宿集群和非遺工坊以及峽谷運(yùn)動(dòng)樂園、石紀(jì)未來島親子樂園等32個(gè)體育旅游項(xiàng)目，其中，陽坡院子民宿群以“一院一特色”為理念，設(shè)有陜南傳統(tǒng)民居、唐風(fēng)禪意等多個(gè)主題，獲評(píng)全國甲級(jí)民宿。
朱家灣村則以陽坡院子民宿為龍頭，引來花錦園、秦嶺時(shí)光、云筑溪畔等55家特色民宿，開辦紅廟河農(nóng)家、雨陽農(nóng)家為代表的200多家農(nóng)家樂，提供“身心雙養(yǎng)”的旅居生活方式，培育集生態(tài)療愈、文化體驗(yàn)、精細(xì)化服務(wù)于一體的民宿管家勞務(wù)品牌。
8月10日，帶著孩子來朱家灣村避暑的西安游客感嘆道：“這兒的生態(tài)環(huán)境是真好，滿眼都是深淺不一的綠色，而且很涼快，氣溫大概20攝氏度，民宿也多，中高端都有，不用花太多錢，在這兒過一個(gè)夏季都行。”
朱家灣村黨支部書記毛家鋒介紹，短短十幾年時(shí)間，朱家灣村從守著風(fēng)景吃窮飯，到學(xué)著從綠水青山中找尋“致富密碼”，使生態(tài)資源成功轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)收入，助力上千人就業(yè)增收。
從古詩詞中尋覓到的，不只美麗的風(fēng)景、閑適的老屋、獨(dú)特的小吃，秦嶺腹地豐富的中藥材資源，更是讓以朱家灣村為核心的柞水旅游版圖不斷擴(kuò)大……
“人說仙居不可到，我到仙居坐臥之。掬流烹石調(diào)饑渴，饒有煙云垂幕帷。”秦凝奎，這位清朝年間的詩人將商洛比作仙居，表達(dá)了想要退隱山林的愿望，這不僅因山里幽靜、安全，而且商山無閑草，秦嶺腹地自古以來就是天然的康養(yǎng)勝地。
“近逢商洛口，知爾坐南塘。草閣平春水，柴門掩夕陽。隨蜂收野蜜，尋麝采生香。更憶前年醉，松花滿石床。”這首唐代張祜《寄題商洛王隱居》一詩中，更是以清新自然的筆觸，通過對(duì)草閣、柴門、野蜜、生香等細(xì)節(jié)的刻畫，描繪了秦嶺深山隱居生活的靜謐美好。
而今，人們不再因社會(huì)動(dòng)蕩被迫隱居，卻開始探尋另一種旅居康養(yǎng)的生活方式。
每隔幾天，在柞水避暑的西安游客李女士，都會(huì)到距離縣城8公里的陜西終南醫(yī)養(yǎng)院做康復(fù)理療，她高興地說：“退休前我就有頸椎疼、眼睛花的毛病，本來還擔(dān)心來柞水縣城游玩會(huì)看病不方便，沒想到這里中醫(yī)療效很好，按摩幾次后，舒服多了。”
陜西終南醫(yī)養(yǎng)院是一所集醫(yī)療、康養(yǎng)于一體的二級(jí)綜合醫(yī)院，有中醫(yī)科、內(nèi)科、外科、兒科、婦科、康復(fù)科等多個(gè)科室，開設(shè)床位103張，從省市聘請(qǐng)了一批經(jīng)驗(yàn)豐富的醫(yī)師和專家定期坐診。
中醫(yī)理療是終南醫(yī)養(yǎng)院的一個(gè)特色，涵蓋中藥熱敷、洗浴熏蒸、禪修、針灸推拿、藥膳茶療等項(xiàng)目，健康管理師梅書文說：“我們利用終南山天然藥庫，推出傳統(tǒng)經(jīng)絡(luò)調(diào)理文化，通過刺激經(jīng)絡(luò)來激活人體的一個(gè)自我免疫力。”
終南醫(yī)養(yǎng)院院長(zhǎng)任啟珉介紹：“除了本地群眾，我們也致力于為外來游客提供專業(yè)服務(wù)，西康高鐵建成之后，西安到柞水的車程會(huì)縮短到十幾分鐘，我們也做好了為更多游客服務(wù)的準(zhǔn)備。”
近年來，圍繞全市打造中國康養(yǎng)之都總目標(biāo)，柞水縣利用豐富的生態(tài)資源與中醫(yī)藥資源，探索醫(yī)養(yǎng)結(jié)合旅居模式，大力推進(jìn)康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)園建設(shè)，發(fā)揚(yáng)中醫(yī)保健、理療服務(wù)、休閑養(yǎng)生優(yōu)勢(shì)，服務(wù)于銀發(fā)養(yǎng)老人群、養(yǎng)生保健中年人群、理療康復(fù)亞健康人群、美容康體青年人群等各類目標(biāo)客群，現(xiàn)已建成以柞水終南醫(yī)養(yǎng)院、終南山寨康養(yǎng)民宿街區(qū)等為代表的康養(yǎng)集群，創(chuàng)新推廣“終南宿集·共享村莊”模式，吸引越來越多的游客前來休閑度假、康養(yǎng)旅居。
驀然回首，千年詩脈仍在秦嶺的云霧間流淌，歲月更迭，柞水已攜著唐詩的月光、宋詞的清風(fēng)，將“衡門盡草萊”的幽寂，化為“身心雙養(yǎng)”的現(xiàn)代桃源。
“人事轉(zhuǎn)新花爛漫，客程依舊水潺湲。”若孟貫穿越至今，見天塹已通坦途，青石板路延伸為康莊大道，或許會(huì)將“踟躕無限情”化為“欣然無限意”。云橫秦嶺處，不再是馬不能前的困頓，而是西康高鐵呼嘯穿山，將柞水與長(zhǎng)安的距離縮為片刻可達(dá);雪擁藍(lán)關(guān)時(shí)，亦不再是羈旅愁嘆，而是游人“一日看盡長(zhǎng)安花”的快意!