中新網(wǎng)杭州1月16日電(林波)“文學(xué)無國界,網(wǎng)絡(luò)無邊界,但我們作家是有‘籍貫’的,我希望將中國鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光、人文歷史寫進(jìn)網(wǎng)文,走向世界?!苯眨谡憬蓵陂g,浙江省政協(xié)委員、浙江省">

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作家張鳳翔的“履職故事”:將秀美山川寫進(jìn)網(wǎng)文走向世界

2026-01-16 18:03:29

來源:中國新聞網(wǎng)

  中新網(wǎng)杭州1月16日電(林波)“文學(xué)無國界,網(wǎng)絡(luò)無邊界,但我們作家是有‘籍貫’的,我希望將中國鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光、人文歷史寫進(jìn)網(wǎng)文,走向世界?!苯?,在浙江省兩會期間,浙江省政協(xié)委員、浙江省作協(xié)副主席張鳳翔接受中新網(wǎng)專訪時(shí),分享了他對文學(xué)創(chuàng)作與鄉(xiāng)土情懷的思考。

近日,張鳳翔接受專訪現(xiàn)場?!⊥鮿?攝

  張鳳翔,筆名“管平潮”,他自幼喜歡看《聊齋》《蜀山》,追慕中國傳統(tǒng)神話,其代表作有《仙劍奇?zhèn)b傳》《仙劍問情》《九州牧云錄》等。

  從網(wǎng)絡(luò)作家到政協(xié)委員,再到高校教授,2025年,他的身份在疊加,賽道在拓寬,但對于鄉(xiāng)村的愛始終不變。

  他說:“我是在鄉(xiāng)村長大的孩子,現(xiàn)在也時(shí)不時(shí)夢到童年時(shí)的家鄉(xiāng)?!痹谒P下,鄉(xiāng)村不僅是家園的象征,更是文學(xué)創(chuàng)作扎根的豐厚土壤。

  回首2025年的“履職路”,他多次深入浙江鄉(xiāng)村,在開展文化服務(wù)、將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶進(jìn)鄉(xiāng)村的同時(shí),也從中汲取了豐富的創(chuàng)作靈感。譬如,他參加了“浙版·全民閱讀大篷車”活動,走進(jìn)麗水市縉云縣湖川村等地,推廣鄉(xiāng)村閱讀。

  “鄉(xiāng)村也在不斷反哺著我的創(chuàng)作?!睆堷P翔說,行走在山水之間,他發(fā)現(xiàn)許多鄉(xiāng)土風(fēng)物皆可化作網(wǎng)文的生動元素——甌江上的帆影,能成為修仙者御空的云舟;青田的石雕技藝,可幻化為秘境中蘊(yùn)含靈力的法寶。

  “我想做的,就是用網(wǎng)言網(wǎng)語讓傳統(tǒng)文化‘活’起來、讓地域文化‘動’起來。”他如是說。

  這種“在地性”并非空談。作為浙江省作協(xié)高層次文化服務(wù)團(tuán)團(tuán)長,他還對口幫扶麗水市景寧畬族自治縣。

  “景寧的山水,河水清澈如青色琉璃;我還在大均鄉(xiāng)體驗(yàn)了畬族婚俗,當(dāng)了回‘新郎’?!睆堷P翔說,“當(dāng)我筆下的仙俠故事需要婚戀場景、需要山水意境時(shí),這些鮮活的體驗(yàn)讓描寫有了細(xì)節(jié)和質(zhì)感,作品也因此更上一層樓?!?/p>

  近年來,以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)影視、網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)榇淼闹袊幕靶氯龢印毖杆籴绕?,并日益受到海外市場的歡迎。張鳳翔創(chuàng)作的網(wǎng)文作品已走進(jìn)泰國等地,收獲了來自世界各地的讀者。

  在他看來,作品能夠“走出去”,離不開腳下的文化土壤?!吧詈竦谋就廖幕滋N(yùn)恰恰是文化出海的底氣與優(yōu)勢。不是我們?yōu)檎憬龉?,而是浙江的文化在滋養(yǎng)我們、成就我們?!?/p>

  今年浙江省政府工作報(bào)告提出“加快建設(shè)文化‘新三樣’高質(zhì)量發(fā)展”,這與張鳳翔長期關(guān)注的領(lǐng)域高度契合。

  他認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)影視、網(wǎng)絡(luò)游戲三者絕非孤立板塊,唯有聯(lián)動融合,才能釋放最大能量。

  “就像《黑神話:悟空》,它是一款游戲,但為什么不能改編成優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)文或網(wǎng)劇?”張鳳翔提出“聯(lián)動”構(gòu)想,認(rèn)為網(wǎng)文可作為內(nèi)容源頭,向下游改編延伸,同時(shí)游戲、短劇的成功IP也可反向賦能網(wǎng)文,形成創(chuàng)意流動的閉環(huán),實(shí)現(xiàn)“1+1+1>3”的效果。

  對于出海,他提出了涵蓋創(chuàng)作、市場、保障等多維度的系統(tǒng)性思考。尤其是在“國際視野”上,他認(rèn)為這不是空洞口號,而是具體方法論?!氨热缱髌啡粝胱呦蚴澜?,在創(chuàng)意初期就應(yīng)側(cè)重人類共通的情感與價(jià)值觀,如《追風(fēng)箏的人》講述的救贖;同時(shí)必須‘入鄉(xiāng)隨俗’,深入研究目標(biāo)市場的文化與禁忌,避免文化誤讀引發(fā)的抵觸?!?/p>

  張鳳翔也指出,高質(zhì)量出海是“高難度動作”,需要“政府搭臺”與“市場創(chuàng)新”雙輪驅(qū)動。政府應(yīng)在渠道打通、法律援助、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)及數(shù)據(jù)資源開放等方面提供支撐;而創(chuàng)作端則必須回歸市場規(guī)律,注重作品的娛樂性與吸引力,用精彩的故事本身打動海外受眾。

  2026年,張鳳翔的履職與實(shí)踐正不斷跨越邊界。不久前,他多了一個新身份——溫州大學(xué)甌江特聘教授。

  “溫州是著名僑鄉(xiāng),溫州大學(xué)在國際傳播、華僑研究方面有獨(dú)特優(yōu)勢。我將在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)國際傳播領(lǐng)域展開工作,這也與我‘文化出?!乃伎纪耆鹾??!彼硎?,這也呼應(yīng)了他在文化“新三樣”高質(zhì)量出海建議中的“高校發(fā)力”。

  在他看來,高校擁有外語、研究、僑務(wù)等存量資源,應(yīng)通過產(chǎn)教融合、學(xué)科創(chuàng)新將其盤活,既能助力文化出海,也能為學(xué)生開拓更廣闊的就業(yè)前景。(完)

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