中新社北京11月28日電 題：“建筑針灸”理念如何走入國際視野？

　　——專訪首位獲沃爾夫獎的中國女性徐甜甜

　　中新社記者 曾玥

　　今年3月，國際頂級學(xué)術(shù)獎項之一的沃爾夫獎揭曉，中國建筑師、清華大學(xué)建筑學(xué)院教授徐甜甜獲頒沃爾夫建筑學(xué)獎，成為首位獲得沃爾夫獎的中國女性。

　　多年來，徐甜甜帶著“建筑針灸”的理念深入中國鄉(xiāng)村，通過少量介入的建筑改造激活鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)文化潛能?；谶@一理念開展的創(chuàng)新實踐不僅亮相威尼斯國際建筑雙年展、德國伊達(dá)斯建筑論壇等國際平臺，其項目還被聯(lián)合國人居署列入城鄉(xiāng)聯(lián)系發(fā)展示范案例，引發(fā)國際關(guān)注。近日，徐甜甜接受中新社“東西問”專訪，解析“建筑針灸”理念的內(nèi)核與外延。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：您的建筑理念從何而來？

　　徐甜甜：我在福建省莆田市涵江區(qū)蘿苜田歷史文化街區(qū)出生長大，那里的歷史街區(qū)肌理保留完好，傳統(tǒng)民居帶有氣候特征和地方特點(diǎn)，選擇學(xué)習(xí)建筑和童年時生活的傳統(tǒng)民居有關(guān)。

　　我先后在清華大學(xué)、哈佛大學(xué)求學(xué)。東西方的學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓我的建筑風(fēng)格互有融合。海外的學(xué)習(xí)實踐讓我認(rèn)識到公共建筑空間的重要性，國內(nèi)的成長背景則讓我意識到建筑理念必須扎根在地文化。中國地大物博，各地文化從獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境中孕育而來，具有多樣性。我現(xiàn)在思考的方向，是如何準(zhǔn)確捕捉和轉(zhuǎn)譯中國的在地文化。

　　中國的傳統(tǒng)建筑觀是宏大的有機(jī)體系，講究人與自然相互依存、和諧共生，反映從生態(tài)、生產(chǎn)到生活的遞進(jìn)關(guān)系，與中國人的宇宙觀、哲學(xué)觀一脈相承。建筑不是獨(dú)立表達(dá)的個體，而是巧妙嵌入自然有機(jī)體系的一部分。這種觀念關(guān)注整體而非房子本身，比如村莊沿著山坡地形、順著朝向布局與梯田、竹林、茶園連為一體。蓋房子不是最終目的。

　　中新社記者：您提出的“建筑針灸”理念有何內(nèi)涵？

　　徐甜甜：參與和見證中國城市化發(fā)展20余年，我最大的感受是“調(diào)整”：過去大拆大建、標(biāo)新立異的方式已逐漸轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)城市更新，盤活存量建筑和資源。這種轉(zhuǎn)變是可持續(xù)價值觀的體現(xiàn)——一方面，合理的新陳代謝方式可減少環(huán)境破壞；另一方面，人文的有機(jī)更新可保護(hù)街坊鄰里的生活痕跡和集體記憶，推動生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、文化的可持續(xù)發(fā)展。

　　“建筑針灸”與城市更新理念相通，核心是以最小干預(yù)實現(xiàn)最大效用，像中醫(yī)把脈，針對具體“癥狀”提出解決方案，反對“一刀切”。實施“建筑針灸”的前提是尊重城市或鄉(xiāng)村的歷史文化、集體記憶，做法上摒棄大拆大建，倡導(dǎo)通過少量介入“對癥施針”，激活當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化潛能。正如中醫(yī)針灸通過穴位激活經(jīng)絡(luò)、調(diào)節(jié)人體平衡，“建筑針灸”是為了實現(xiàn)村落的整體活化，挖掘村莊的文化內(nèi)核，重塑村民的文化自信、身份認(rèn)同和歸屬感，進(jìn)而促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、吸引年輕人回鄉(xiāng)。

　　“建筑針灸”的理念也影響著我在建筑改造中對于材料的取舍。條件允許的情況下，我會優(yōu)先使用在地天然材料，其經(jīng)濟(jì)性強(qiáng)，與周邊環(huán)境融合度高，且當(dāng)?shù)毓そ呈煜は嚓P(guān)加工工藝，有利于帶動本地人參與鄉(xiāng)村改造。

　　中新社記者：參與鄉(xiāng)村建設(shè)的過程中，哪個案例令您印象深刻？

　　徐甜甜：縉云巖宕的廢棄采石場活化項目令我印象深刻。浙江省縉云縣因千年采石留下數(shù)千個廢棄礦洞。2021年，當(dāng)?shù)匚形液蛨F(tuán)隊對具有代表性的9個巖宕進(jìn)行生態(tài)活化利用。

　　2021年4月開始調(diào)研，當(dāng)年6月開工，我們用不到一年的時間對采石場進(jìn)行少量干預(yù)、微改造、精提升，根據(jù)不同石窟的空間屬性設(shè)計功能，例如將8號巖宕改造為書房致敬摩崖石刻等地方文化，利用9號巖宕的聲學(xué)效果打造婺劇展演舞臺，把10號巖宕設(shè)為千年采石文化的戶外展廳等。

　　當(dāng)時，村民們主動提出在巖宕開設(shè)采石表演場地，不想讓在地文化斷了根。項目施工時，不少老石匠自發(fā)前來幫忙。他們大半輩子都在從事手工采石工作，對自己的采石技藝和開鑿空間飽含情感。項目建成時，他們激動得熱淚盈眶。

　　前段時間我去了位于浙江省溫州市的雁蕩山，開始籌備當(dāng)?shù)氐暮献黜椖?。我從前山到后山跑了一遍，感受到每重山都有不同的性格。只有將自己代入?dāng)?shù)厝说囊暯抢矬w驗，才能對這個地方形成準(zhǔn)確的認(rèn)識并與之共鳴，從而做出好的設(shè)計。我時常想象自己在這里長大，仿佛演員飾演角色演繹一部劇，去經(jīng)歷一段人生、體會當(dāng)?shù)匦枨蟆Ｑ闶幧降淖匀痪坝^、人文歷史令人震撼，近期我一直在思考如何通過建筑轉(zhuǎn)譯表達(dá)雁蕩山的文化內(nèi)涵。

　　中新社記者：對于推動中國的建筑設(shè)計和理念走上世界舞臺，您有哪些心得體會？

　　徐甜甜：我認(rèn)為關(guān)鍵在于中國鄉(xiāng)村社會創(chuàng)新實踐的社會價值——國際認(rèn)可的不只是單一的藝術(shù)價值，更是其對社會的意義。

　　中國建筑理念走向世界的核心是傳承中國傳統(tǒng)建筑觀。這種古老的東方智慧強(qiáng)調(diào)建筑與生態(tài)結(jié)合，體現(xiàn)藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)與社會價值相統(tǒng)一，對全球應(yīng)對氣候變化、生態(tài)危機(jī)等挑戰(zhàn)有借鑒意義。中國傳統(tǒng)建筑觀中的“人與自然和諧共生”理念，在今天依然極具價值。(完)

　　受訪者簡介：

　　徐甜甜，清華大學(xué)建筑學(xué)學(xué)士、美國哈佛大學(xué)(GSD)城市設(shè)計碩士?，F(xiàn)任清華大學(xué)建筑學(xué)院教授，2020年入選美國建筑師學(xué)會(AIA)國際榮譽(yù)院士，2024年入選德國藝術(shù)院(Akademie der Künste)院士。多次獲得重要獎項，包括2022年瑞士建筑獎、2023年柏林藝術(shù)獎、美國Marcus建筑獎、Holcim亞太建筑金獎、聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)全球可持續(xù)建筑獎等，2025年3月獲頒沃爾夫建筑學(xué)獎。曾在美國耶魯大學(xué)、瑞士門德里西奧建筑學(xué)院擔(dān)任客座教授。