吳歌是江南吳地的民歌民謠，孕育于鐘靈毓秀的江南水鄉(xiāng)，在無(wú)錫傳唱至今，歷史悠長(zhǎng)。商朝末期，泰伯脫離周族，南奔無(wú)錫梅里，建立勾吳古國(guó)，兼容并蓄的吳文化就此發(fā)祥。周人善吟詠，從那時(shí)起，在田野勞作、水上搖櫓、表達(dá)情感、歡慶節(jié)日時(shí)，吳國(guó)先民們都言發(fā)內(nèi)心，吟詠為歌，流傳出一首首動(dòng)人的民謠小曲。
及至漢代，江南已經(jīng)形成為吳歌高地。
吳歌內(nèi)涵豐富、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)歷代文人詩(shī)詞創(chuàng)作產(chǎn)生過(guò)深刻的影響，孕育出許多不朽的作品。
至近代，吳歌曲調(diào)更加豐富多彩，如《十二月花名》等時(shí)調(diào)小曲，風(fēng)靡一時(shí)。后來(lái)，吳歌被改編成流行歌曲，如《天涯歌女》，膾炙人口。以吳歌風(fēng)味創(chuàng)作的新歌陸續(xù)出現(xiàn)，如《太湖美》等歌曲，曲調(diào)清新流暢。
這首百年來(lái)流傳甚廣的時(shí)調(diào)小曲《無(wú)錫景》，至今還為人們所耳熟能詳。其母調(diào)“無(wú)錫景調(diào)”，是一首傳唱南北的明清時(shí)調(diào)，清末開(kāi)始流行。在北方，無(wú)錫景調(diào)演變?yōu)椤短角逅印返惹浚环Q(chēng)為“侉侉調(diào)”，廣泛傳唱。
無(wú)錫的地方戲曲錫劇，是華東地區(qū)三大劇種之一，發(fā)端于無(wú)錫及周邊城鄉(xiāng)的民歌小調(diào)及本地灘簧。經(jīng)過(guò)民間的演唱流變，歷代藝人的加工提高，逐漸形成為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的戲劇藝術(shù)——錫劇。100多年來(lái)，從江南的靈山秀水中成長(zhǎng)的錫劇傳唱不息，每一聲悠揚(yáng)的唱腔、每一個(gè)細(xì)膩的動(dòng)作，都在訴說(shuō)著江南這方土地的柔美與堅(jiān)韌。
無(wú)錫的曲藝形式豐富多彩，展現(xiàn)著這座城市的文化多樣性和藝術(shù)創(chuàng)造力。宣卷、無(wú)錫評(píng)曲、小熱昏等曲藝形式，都在無(wú)錫得到長(zhǎng)足發(fā)展，在社會(huì)娛樂(lè)生活中，彰顯出獨(dú)特的民間文化特色和藝術(shù)魅力。
吟詠春秋，傳承3000年的吳儂軟語(yǔ)，是江南文化活著的符號(hào)。悠揚(yáng)的民歌、動(dòng)聽(tīng)的戲曲、地道的無(wú)錫鄉(xiāng)音，濃縮了無(wú)錫這座城市的文化血脈、歷史記憶和時(shí)代回音，喚起我們最中國(guó)、最江南的詩(shī)意鄉(xiāng)愁。
統(tǒng)籌：李杰 王健 李佳琳
編導(dǎo)：武瑩景 林凱
作者：蔡文煜 戈錚 林凱 黃人杰 馮憑憑 胡瀟 袁浩然
新華社江蘇分社
中共無(wú)錫市委宣傳部
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