吳歌是江南吳地的民歌民謠,孕育于鐘靈毓秀的江南水鄉(xiāng),在無(wú)錫傳唱至今,歷史悠長(zhǎng)。商朝末期,泰伯脫離周族,南奔無(wú)錫梅里,建立勾吳古國(guó),兼容并蓄的吳文化就此發(fā)祥。周人善吟詠,從那時(shí)起,在田野勞作、水上搖櫓、表達(dá)情感、歡慶節(jié)日時(shí),吳國(guó)先民們都言發(fā)內(nèi)心,吟詠為歌,流傳出一首首動(dòng)人的民謠小曲。
及至漢代,江南已經(jīng)形成為吳歌高地。
吳歌內(nèi)涵豐富、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),對(duì)歷代文人詩(shī)詞創(chuàng)作產(chǎn)生過(guò)深刻的影響,孕育出許多不朽的作品。
至近代,吳歌曲調(diào)更加豐富多彩,如《十二月花名》等時(shí)調(diào)小曲,風(fēng)靡一時(shí)。后來(lái),吳歌被改編成流行歌曲,如《天涯歌女》,膾炙人口。以吳歌風(fēng)味創(chuàng)作的新歌陸續(xù)出現(xiàn),如《太湖美》等歌曲,曲調(diào)清新流暢。
這首百年來(lái)流傳甚廣的時(shí)調(diào)小曲《無(wú)錫景》,至今還為人們所耳熟能詳。其母調(diào)“無(wú)錫景調(diào)”,是一首傳唱南北的明清時(shí)調(diào),清末開(kāi)始流行。在北方,無(wú)錫景調(diào)演變?yōu)椤短角逅印返惹浚环Q(chēng)為“侉侉調(diào)”,廣泛傳唱。
無(wú)錫的地方戲曲錫劇,是華東地區(qū)三大劇種之一,發(fā)端于無(wú)錫及周邊城鄉(xiāng)的民歌小調(diào)及本地灘簧。經(jīng)過(guò)民間的演唱流變,歷代藝人的加工提高,逐漸形成為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的戲劇藝術(shù)——錫劇。100多年來(lái),從江南的靈山秀水中成長(zhǎng)的錫劇傳唱不息,每一聲悠揚(yáng)的唱腔、每一個(gè)細(xì)膩的動(dòng)作,都在訴說(shuō)著江南這方土地的柔美與堅(jiān)韌。
無(wú)錫的曲藝形式豐富多彩,展現(xiàn)著這座城市的文化多樣性和藝術(shù)創(chuàng)造力。宣卷、無(wú)錫評(píng)曲、小熱昏等曲藝形式,都在無(wú)錫得到長(zhǎng)足發(fā)展,在社會(huì)娛樂(lè)生活中,彰顯出獨(dú)特的民間文化特色和藝術(shù)魅力。
吟詠春秋,傳承3000年的吳儂軟語(yǔ),是江南文化活著的符號(hào)。悠揚(yáng)的民歌、動(dòng)聽(tīng)的戲曲、地道的無(wú)錫鄉(xiāng)音,濃縮了無(wú)錫這座城市的文化血脈、歷史記憶和時(shí)代回音,喚起我們最中國(guó)、最江南的詩(shī)意鄉(xiāng)愁。
統(tǒng)籌:李杰 王健 李佳琳
編導(dǎo):武瑩景 林凱
作者:蔡文煜 戈錚 林凱 黃人杰 馮憑憑 胡瀟 袁浩然
新華社江蘇分社
中共無(wú)錫市委宣傳部
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