一個(gè)是佛門(mén)凈地，一個(gè)是喧囂的現(xiàn)代廣場(chǎng)，兩個(gè)的文化涵義完全不一樣，這位建筑學(xué)者認(rèn)為“很不搭調(diào)”。

　　據(jù)他回憶，當(dāng)時(shí)在項(xiàng)目的專(zhuān)家論證環(huán)節(jié)，大部分人持反對(duì)意見(jiàn)，擔(dān)心大雁塔會(huì)變成新項(xiàng)目的配角，此后“市政府一句"以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主"給頂了回來(lái)”，項(xiàng)目也就上馬了。

　　同樣，法門(mén)寺在擴(kuò)建后，一些學(xué)者還認(rèn)為“其淪為了配角”。

　　法門(mén)寺是歷史上一個(gè)重要的佛寺。法門(mén)寺佛塔始建于北魏，曾坍塌過(guò)，后原樣重建。

　　法門(mén)寺成為重點(diǎn)旅游開(kāi)發(fā)對(duì)象后，曲江管委會(huì)進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)建，新修區(qū)域遠(yuǎn)超過(guò)法門(mén)寺本身的面積。寺廟本體則坐落在其中一角。

　　“新修區(qū)域有些大尺度、大造型的建筑，感覺(jué)像是古埃及神殿。”上述的建筑學(xué)教授稱(chēng)，它還不是宋代建筑配唐代寺廟之類(lèi)的時(shí)間錯(cuò)亂，而是時(shí)空錯(cuò)亂。

　　他介紹了自己去羅馬和埃及的觀(guān)感。

　　在羅馬，走在街上感覺(jué)像回到了羅馬帝國(guó)時(shí)代。斗獸場(chǎng)、歌劇院，那么多遺址沒(méi)有任何附加，包括街道，原樣保存在那。“人家也不是不建設(shè)，周邊也修新建筑，但體量、色彩是完全一樣的。”

　　在埃及，在金字塔旁邊也搞聲光電，但離金字塔起碼有500米以上。而且所有設(shè)施是臨時(shí)的，一段時(shí)間做活動(dòng)，隨時(shí)都可以拆，絕對(duì)不會(huì)碰金字塔本體。“更不會(huì)做一些假雕塑放金字塔旁邊。”

　　文物給地產(chǎn)當(dāng)配角

　　“曲江模式”的開(kāi)發(fā)迅速提升地價(jià)，每畝地價(jià)從2003年50萬(wàn)元，到2009年已達(dá)600萬(wàn)

　　西安城墻景區(qū)改造方案公布后，曲江新區(qū)管委會(huì)也隨即被質(zhì)疑聲包圍。6月29日，該管委會(huì)的一名工作人員在非正式場(chǎng)合對(duì)記者表示：“我們現(xiàn)在很頭疼”。

　　他說(shuō)，“我們很清楚，一直以來(lái)很多事情都存在爭(zhēng)議，包括"曲江模式"，但做事就難免有爭(zhēng)議。”

　　“曲江模式”的主導(dǎo)者，是目前的西安市副市長(zhǎng)段先念。他同時(shí)也是曲江新區(qū)管委會(huì)的主任。

　　2002年，段先念從西安高科集團(tuán)總經(jīng)理位置卸任，調(diào)任曲江新區(qū)管委會(huì)主任。此前，段先念的麾下?lián)碛凶限钡禺a(chǎn)等四家地產(chǎn)企業(yè)，連續(xù)三年與王石、潘石屹等人并列為“中國(guó)房地產(chǎn)十大風(fēng)云人物”。

　　段先念曾在作客央視時(shí)透露了他被調(diào)任的原委：“曲江要開(kāi)發(fā)，政府又沒(méi)錢(qián)，說(shuō)我是空手道專(zhuān)家，說(shuō)干脆這塊地就給我，叫我去做空手道去。”

　　段先念認(rèn)為，所謂“曲江模式”主要是依托文化遺產(chǎn)，整合歷史資源，通過(guò)創(chuàng)意包裝和策劃、實(shí)施一批重大項(xiàng)目，帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)門(mén)類(lèi)發(fā)展，最終提升城市價(jià)值。

　　陜西省房地產(chǎn)的專(zhuān)家則從地產(chǎn)角度，分析了“曲江模式”的內(nèi)在邏輯：劃一個(gè)地盤(pán)→通過(guò)媒體炒作一個(gè)策劃→全球招標(biāo)搞規(guī)劃→銀行貸款→基礎(chǔ)建設(shè)→招商引資→地價(jià)成倍甚至數(shù)量級(jí)翻番→出讓土地獲得資金→炒文化概念、建主題公園→土地二次升值。

　　隨著“曲江模式”的運(yùn)作，曲江新區(qū)的土地開(kāi)始不斷升值。