日本，整個國家透著一股擰巴勁。
一種矛盾、割裂、糾結(jié)的狀態(tài)，貫穿于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、安全等多維度，成為當(dāng)代日本國家的鮮明烙印。
政治上，一邊以“和平國家”自居，一邊持續(xù)提升防衛(wèi)預(yù)算，試圖修改“和平憲法”；經(jīng)濟(jì)上，一邊高度依賴全球產(chǎn)業(yè)鏈，一邊跟風(fēng)美國搞“脫鉤斷鏈”，割裂自身賴以生存的經(jīng)濟(jì)紐帶；文化上，一邊從文字、建筑到倫理都承襲中華文化，一邊固守“脫亞入歐”執(zhí)念，迎合西方價值文化；歷史上，一邊渲染核爆傷痛、塑造自身為“受害者”，一邊不承認(rèn)戰(zhàn)爭罪責(zé)，淡化美化侵略暴行；安全上，一邊依附日美同盟喪失自主，一邊又妄圖借大國博弈實現(xiàn)“軍事松綁”，攪動地區(qū)局勢。
這種深入骨髓的擰巴，是多重因素交織的結(jié)果：地緣上，作為資源匱乏、缺乏戰(zhàn)略縱深的島國，始終存在強(qiáng)烈不安全感，慣于在依附強(qiáng)權(quán)與謀求擴(kuò)張間搖擺；歷史上，明治維新后“脫亞入歐”的路徑依賴、二戰(zhàn)后未徹底清算的戰(zhàn)爭罪責(zé)，造成歷史認(rèn)知缺失；文化上，自卑與傲慢并存，敬畏強(qiáng)權(quán)，卻無視道義與歷史；現(xiàn)實中，右翼勢力為轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾，刻意煽動沖突對立，將投機(jī)性地緣博弈當(dāng)作國家出路。
系統(tǒng)性的認(rèn)知失衡在日本對華戰(zhàn)略上體現(xiàn)得最為尖銳。近年來日本將中國定義為“前所未有的最大戰(zhàn)略挑戰(zhàn)”，政治對抗、經(jīng)濟(jì)切割、抱團(tuán)打壓輪番上演，在臺灣、歷史等問題上頻頻對華挑釁，在西方國家中跳得最高。根源在于日本對華認(rèn)知存在諸多誤判。對日本戰(zhàn)略界而言，四個問題值得思考。
一問：將中國塑造為戰(zhàn)略對手，是否符合日本利益？
日本對華對抗裹挾著多重算計：內(nèi)政層面，右翼勢力借對華強(qiáng)硬轉(zhuǎn)移經(jīng)濟(jì)乏力、社會失衡等矛盾，騙取政治籌碼；經(jīng)濟(jì)安保層面，以“安全威脅”為借口擴(kuò)軍，掩護(hù)防衛(wèi)預(yù)算擴(kuò)張和軍工產(chǎn)業(yè)發(fā)展；外交層面，全面依附日美同盟，甘當(dāng)美國“印太戰(zhàn)略”支點，借助“四邊機(jī)制”等拉攏盟友構(gòu)筑對華包圍圈，試圖借大國博弈掩護(hù)其“軍事松綁”和“國家正?；眻D謀。
這種以鄰為敵的思路，本質(zhì)上是戰(zhàn)略投機(jī)。日本國力與中國存在量級差距，激化對華矛盾，日本承受不起后果，不符合安全與發(fā)展的基本邏輯。日本在臺灣問題等關(guān)乎中國核心利益的問題上玩火，更嚴(yán)重低估了中國維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的堅定決心與強(qiáng)大能力。將短期政治利益置于國家長遠(yuǎn)發(fā)展之上，并非成熟戰(zhàn)略決策，只會讓日本陷入安全困境。
二問：日本何以同中國及亞洲鄰國實現(xiàn)真正和解？
日本在歷史認(rèn)知上存在根本性偏差。右翼勢力認(rèn)為日本二戰(zhàn)結(jié)果是“終戰(zhàn)”，錯在“戰(zhàn)敗”而非發(fā)動侵略。這種偏頗認(rèn)知導(dǎo)致日本社會完全缺失“加害”的責(zé)任意識，反而沉浸于“受害”情結(jié)。表現(xiàn)在現(xiàn)實中，就是歷史教育淡化罪行，將“侵略中國”篡改為“進(jìn)入中國”，日政客連年參拜惡名昭著、供奉有二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯的靖國神社，否認(rèn)南京大屠殺等史實，歷史修正主義泛濫。
歷史互信是國家間關(guān)系的基石。一個無法正視侵略歷史、不愿承擔(dān)戰(zhàn)爭責(zé)任的國家，如何與中國及亞洲鄰國建立穩(wěn)定的政治互信？歷史認(rèn)知的扭曲，也讓日本無法從歷史中汲取教訓(xùn)，從而再次走上擴(kuò)軍路徑，給亞太和平穩(wěn)定帶來威脅。
三問：唱衰中國、推動脫鉤，豈非自斷發(fā)展根基？
中日經(jīng)貿(mào)紐帶緊密，中國連續(xù)多年成為日本最大貿(mào)易伙伴，雙邊貿(mào)易額超過3000億美元，日本對華投資存量超過1200億美元。豐田、松下等日企依靠中國市場營利，日國內(nèi)鏑、鋱等重稀土90%以上依賴中國供應(yīng)。可日本卻跟隨美國，推進(jìn)對華“脫鉤斷鏈”，同時又固執(zhí)且天真地持續(xù)唱衰中國發(fā)展前景。
這種判斷完全脫離現(xiàn)實。中國市場對日本的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于日本市場對中國的價值。日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出，失去中國市場，對日本而言是關(guān)乎發(fā)展根基的挑戰(zhàn)。享受中國發(fā)展機(jī)遇，又忌憚中國發(fā)展活力，幻想中國發(fā)展停滯，簡直自相矛盾。
四問：日本的文明認(rèn)知為何陷入狹隘與偏執(zhí)？
歷史上，日本遣唐使、遣隋使學(xué)習(xí)中華文明，京都、奈良仿唐營建，文字、禮制皆受中華文化影響。明治維新后，日本卻謀求“脫亞入歐”，形成“西方至上”傳統(tǒng)。時至今日，日本仍緊跟西方腳步，割裂自身文化根脈，漠視東方文明復(fù)興。
這種文明層面的認(rèn)知誤區(qū)，不符合歷史事實，也不適應(yīng)時代潮流。無視自身文化淵源，固守文明優(yōu)劣論，本質(zhì)上是文化不自信。全球治理需要多元文明。日本若不能以平等、包容視角看待中華文明乃至東方文明，不僅會錯判中國，更會在全球文明交融、東西方文明互鑒的歷史進(jìn)程中迷失自我。
現(xiàn)實戰(zhàn)略上的對抗思維、歷史認(rèn)知上的扭曲異化、經(jīng)濟(jì)判斷上的短視自損、文明理解上的狹隘偏執(zhí)，是日本擰巴狀態(tài)的集中體現(xiàn)，讓其對華政策偏離現(xiàn)實、自損利益，既破壞中日雙邊關(guān)系，也危及亞太地區(qū)的和平穩(wěn)定。日本應(yīng)走出自身認(rèn)知困局，正視歷史與現(xiàn)實，糾正對華戰(zhàn)略偏差，擺脫擰巴的內(nèi)耗狀態(tài)，找到與中國和亞洲鄰國互利共贏、共同發(fā)展的正確道路。(完)
(作者系國際問題觀察員 唐知遠(yuǎn))