在近期的文物普查中，鎮(zhèn)安縣境內發(fā)現大量清代墓葬。

　　在文物普查中發(fā)現，鎮(zhèn)安縣早期墓葬境內發(fā)現很少，已發(fā)現年代較早的為戰(zhàn)國——漢代時期的墓葬，這些年代較早的墓葬非常分散，分布在旬河流域和干佑河流域。

　　這次普查發(fā)現的墓葬，絕大多數是清代時期的墓葬。在鎮(zhèn)安的西部地區(qū)，如云鎮(zhèn)、東川、結子、月河、楊泗等鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有大量的分布。幾乎在有人家居住的村莊周圍，往往都能看到五六座或幾十座成片的清代墓葬，這是鎮(zhèn)安甚至是陜西南部地區(qū)墓葬文物點中的一大特色。從表面上看，這種清代墓葬似乎過于簡單，一座土堆和墓前基本都有的一座石雕碑樓，它們的建筑形式和規(guī)模給人的直觀感覺更多的是貧富之間的差異。

　　在墓葬前邊豎立石雕碑樓這種現象，在商洛、漢中、安康都可以看到，其風格大同小異。碑樓一般可分單門式(兩柱一門)、三門式(四柱三門)，這兩種碑樓形式較為普遍，而多門式和三柱兩門式則少見。單門式碑樓多數由三至四塊整石構建而成，兩柱之間鑲嵌墓碑，有的再在碑樓的兩側加立半葫蘆形護石，使碑樓具有更好的穩(wěn)定性，又更加美觀。三門式碑樓只不過是在單門式碑樓基礎上的重復和展開，不同的是碑樓的頂部呈廡殿重檐形式，高低錯落，表面浮雕花卉、動物或人物圖案，顯得規(guī)模氣勢宏大。

　　鎮(zhèn)安清代墓前的石雕碑樓，無論其構造形式繁復精簡，都構成了商洛西南區(qū)域文化的一種重要內涵和特色。而這種特色文化在商洛乃至陜南地區(qū)的形成、傳播、延續(xù)、變化，對于中國近現代民族史的研究都具有重要價值。