在過(guò)渡到無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命之后，國(guó)民黨會(huì)變成什么呢？斯大林對(duì)這個(gè)問(wèn)題，也計(jì)算好了。在一九二七年五月十三日向?qū)W生演講中（我們已經(jīng)摘引過(guò)的），他回答說(shuō)：“我以為，在中國(guó)建立工農(nóng)代表蘇維埃和準(zhǔn)備自己的"十月革命"之時(shí)，中共會(huì)改變現(xiàn)在這種與國(guó)民黨的同盟方式，改黨內(nèi)同盟為黨外的同盟?！薄?/p>

　　斯大林為代表的"偉大戰(zhàn)略家"們，預(yù)見了一切的事情--的確，他們預(yù)見了一切，除了階級(jí)斗爭(zhēng)--。甚至在過(guò)渡到無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命后，斯大林還熱心地為中共預(yù)備了一個(gè)同盟者，不是別人，還是那個(gè)國(guó)民黨。為了完成社會(huì)主義革命，共產(chǎn)黨仍然要與國(guó)民黨作黨外聯(lián)合，而決不允許與他決裂。與資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟，據(jù)說(shuō)是準(zhǔn)備"中國(guó)十月革命"最好的先決條件。所有這些，都被稱為列寧主義。

　　無(wú)論怎樣，在一九二三年到一九二七年，斯大林對(duì)于蘇維埃問(wèn)題的立場(chǎng)，倒是非常明確的，他把建立蘇維埃與即刻洝收資產(chǎn)階級(jí)財(cái)產(chǎn)連在一起。當(dāng)時(shí)，斯大林肯定蘇維埃的社會(huì)主義革命性，并不是因?yàn)樗麚碜o(hù)沒(méi)收資產(chǎn)階級(jí)財(cái)產(chǎn)，相反，是為了讓資產(chǎn)階級(jí)免于這種劫難。不管怎么樣，斯大林說(shuō)得很清楚：蘇維埃是社會(huì)主義革命而且只是社會(huì)主義革命的機(jī)關(guān)。這就是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨政治局的立場(chǎng)，這就是共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)的立場(chǎng)。

　　但是一九二七年年底，在廣州舉行了武裝暴動(dòng)，這個(gè)暴動(dòng)是被認(rèn)為有蘇維埃性質(zhì)的。共產(chǎn)黨員得到了政權(quán)，宣布了許多措施，都是帶有純粹社會(huì)主義性質(zhì)的（土地、銀行、房屋、工業(yè)企業(yè)一律國(guó)有化等等），可以說(shuō)，我們面對(duì)的，是一次無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。然而不然。一九二八年二月底共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)第九次全體會(huì)議，對(duì)廣州暴動(dòng)作了總結(jié)。結(jié)論是什么呢？

　　“目前的中國(guó)革命，是資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期，這個(gè)階段還沒(méi)有完成……企圖跳過(guò)革命中的資產(chǎn)階級(jí)民主階段，估計(jì)中國(guó)革命是所謂“不斷”革命，這種傾向，是錯(cuò)誤的，它與一九○五年托洛次基所犯的錯(cuò)誤一樣?！?。

　　但是在這個(gè)決議的十個(gè)月以前（一九二七年四月），政治局曾說(shuō)蘇維埃的口號(hào)（不是托洛次基主義，而是蘇維埃的口號(hào)?。翘^(guò)資產(chǎn)階級(jí)民主階段而不能允許的?，F(xiàn)在，國(guó)民黨和大大小小地"原國(guó)民黨"民主盟友，都欺騙了無(wú)產(chǎn)階級(jí)，需要批準(zhǔn)蘇維?？谔?hào)之時(shí)，我們又聽說(shuō)，只有托洛次基主義者，才把蘇維?？谔?hào)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政聯(lián)在一起。莫非一九二五到一九二七年之時(shí)，斯大林曾經(jīng)是個(gè)“托洛次基主義者”？

　　當(dāng)然，共產(chǎn)國(guó)際現(xiàn)有的綱領(lǐng)，在這個(gè)問(wèn)題上，也做了根本性的轉(zhuǎn)變。"在殖民地國(guó)家最重要的任務(wù)"一節(jié)，綱領(lǐng)上說(shuō)“必須在蘇維埃斯基礎(chǔ)上，建立工農(nóng)民主專政”。真是不可思議！昨天還認(rèn)為蘇維埃不能與民主革命并立，今天卻宣布說(shuō)蘇維埃是民主革命的基礎(chǔ)了。在這種翻筋斗的把戲中，我們實(shí)在找不出任何一點(diǎn)合理的解釋來(lái)：一切的一切，都是在不分青紅皂白地行政命令下進(jìn)行的。

　　斯大林在那一方面是錯(cuò)的呢？是當(dāng)他說(shuō)蘇維埃不能與民主革命并立的時(shí)候呢，還是當(dāng)他說(shuō)蘇維埃是民主革命基礎(chǔ)的時(shí)候呢？在這兩個(gè)時(shí)候他都是錯(cuò)的。因?yàn)樗勾罅植欢妹裰鲗Ｕ囊饬x，不懂得無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的意義，也不懂得它們相互問(wèn)的關(guān)系，以及蘇維埃在它們相互關(guān)系中所起的作用。

　　在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨第十六次大會(huì)上，他對(duì)這個(gè)問(wèn)題，雖然只說(shuō)了幾句話，可是這次表現(xiàn)得最為明顯。

　　十七、在聯(lián)共第十六次大會(huì)上的中國(guó)問(wèn)題

　　斯大林在他十個(gè)小時(shí)的報(bào)告中，不管當(dāng)時(shí)心里如何不愿意，總不能把中國(guó)革命問(wèn)題完全置諸不理，于是他講了五句話。不是平常話，而是如拉丁人所說(shuō)的“multum in parvo”（言簡(jiǎn)而意賅）。他避免一切尖銳問(wèn)題，不敢作一般的概括，更不作具體的預(yù)言，在這五句話里，斯大林把他過(guò)去的一切錯(cuò)誤發(fā)揮得淋漓盡致。