還有資料和研究發(fā)現(xiàn)，皇帝其實(shí)也是冤大頭。像著名的大臣高士奇，收藏書(shū)畫(huà)很多的。此人是個(gè)“馬屁精”，捐給康熙皇帝許多書(shū)畫(huà)，得到不少賞賜。后來(lái)發(fā)現(xiàn)他家一本賬本，凡是他認(rèn)為假的和不好的，幾兩銀子買來(lái)的，全捐了出來(lái)；凡是精的，幾百上千兩銀子買進(jìn)的珍品，一件都沒(méi)有捐，自己偷偷藏了起來(lái)。這個(gè)事實(shí)民國(guó)的專家也早就研究揭發(fā)了出來(lái)。所以，《石渠寶笈》這部書(shū)在真假方面可以說(shuō)毫無(wú)權(quán)威性可言，表面上是一個(gè)反映皇家收藏的“形象工程”，實(shí)際上是一個(gè)“豆腐渣工程”。

　　《石渠寶笈》被拍賣行、被藏家當(dāng)做“金字招牌”，其實(shí)是一種愚昧和審美上的倒退，我們的審美至少倒退了三百年。為什么八大、石濤有貢獻(xiàn)、有藝術(shù)價(jià)值？就是因?yàn)樗麄兊淖髌繁磉_(dá)了藝術(shù)與生活和生命的內(nèi)在關(guān)系，所以才美才有感染力。吳冠中說(shuō)現(xiàn)在美盲比文盲還要多，這個(gè)禍根其實(shí)在乾隆時(shí)期就種下了。那時(shí)候他推崇的“四王吳惲”(王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁、吳歷和惲壽平)，所謂的“清六家”，就像是“樣板戲”，只能有一種面貌，不能百花齊放，毫無(wú)生命力可言。后來(lái)，揚(yáng)州八怪起來(lái)，在藝術(shù)上要造這個(gè)反，從歷史的角度看就是因?yàn)榍〔欢b懂，壓制的太厲害了。至于成功不成功，那是另一回事。所以審美這堂課，我們落后了，要花很長(zhǎng)的時(shí)間才有可能補(bǔ)回來(lái)。

　　民間忽然把《石渠寶笈》捧上天，好像是藝術(shù)收藏里的《圣經(jīng)》，把乾隆皇帝也打扮成一代英明領(lǐng)袖，風(fēng)雅倜儻的好皇帝，說(shuō)穿了這些都是某些利益集團(tuán)的別有用心。其實(shí)，他們就是利用我們這些有錢的老板的善良和無(wú)知，還有就是暴發(fā)戶們心里頭的“帝王崇拜”以及“奴才”意識(shí)。這些都是審美缺失帶來(lái)的惡果。

　　《石渠寶笈》為清代乾隆、嘉慶年間宮廷編纂大型書(shū)畫(huà)著錄文獻(xiàn)。初編成書(shū)于乾隆十年(1745年)，共四十四卷；二編成書(shū)于乾隆五十八年(1793年)，共四十冊(cè)；三編成書(shū)于嘉慶二十一年(1816年)，共二十八函。收錄的清廷內(nèi)府所藏歷代書(shū)畫(huà)藏品有數(shù)萬(wàn)件之多，分書(shū)畫(huà)卷、軸、冊(cè)九類；每類又分為上下兩等，真而精的為上等，記述詳細(xì)；不佳或存有問(wèn)題的為次等，記述甚簡(jiǎn)；再按照其收藏的地方，如干清宮、養(yǎng)心殿、三希堂等，各自成編。定稿后，又由專人以小楷繕寫(xiě)成朱絲欄抄本兩套，分函保存。一套現(xiàn)存北京故宮，一套現(xiàn)存臺(tái)北。（廣州日?qǐng)?bào)）