演出

　　商洛日報——商洛之窗訊 記者 李小龍 張瑞 方方
　　丹鳳“高臺芯子”是社火的一種獨特形式，趨向于民間雜技藝術，是中國民間文化藝術之林中的一朵奇葩，曾被評為省非物質文化遺產(chǎn)第二批省級保護項目名錄，但隨著社會的不斷發(fā)展，芯子藝術從原來的繁榮陷入低谷。12月3日，我們來到丹鳳縣文化館，專程采訪了丹鳳縣“高臺芯子”現(xiàn)任傳承人楊玉山老人，向他詳細了解了這一民間藝術。
　　據(jù)當?shù)刭Y料記載和楊玉山老人講述，丹鳳縣前身是古龍駒寨，地接秦楚，水趨襄漢，陸入秦晉，是聞名于世的水陸交通要塞，商賈云集，幫會眾多，每年都有幫會慶典活動10多次，尤為重大的當屬船幫廟會，除唱戲外，主要就是芯子表演。丹鳳芯子，發(fā)萌于宋、元曲劇，興于明，盛于清，紅火于上世紀五十至八十年代。解放初期，丹鳳芯子藝術得到了極大發(fā)展，是其活動規(guī)模、扮裝技巧、表演形式的一個大飛躍階段。
　　丹鳳芯子以鋼、木、竹、繩等材料構作內(nèi)架，其外以花布、錦綢及彩紙作圍飾，內(nèi)架芯桿為全臺芯子的承重脊骨，芯桿的上端部位及枝桿是用作裹系演員的，扮演者多選當?shù)仄领`巧的童男稚女，依據(jù)節(jié)目內(nèi)容，著以古今劇裝，精心打扮，組成驚險離奇、玄妙優(yōu)美的藝術造型，以聲、形動態(tài)的表演方式，或沿街走巷，或匯聚廣場并伴以旗牌、社火、鑼鼓弦笙以及龍舞獅躍。
　　丹鳳高臺芯子，本身是社火的一種表演形式，只是在懸和妙上有特殊的表達方式，懸指的是在人們看到不可想象的表演場面，妙指的是在人們看不到的力學支點上進行巧妙偽裝。在這兩方面，出現(xiàn)了“背芯子”“抬芯子”“挑芯子”等地域特色比較明顯的表達形式。近年來，隨著新型材料及科技手段的利用，丹鳳芯子已由傳統(tǒng)的平臺芯子向高臺芯子發(fā)展，經(jīng)民間藝人的挖掘創(chuàng)新，多次民間匯演，相繼出現(xiàn)了車輛高臺芯子、并臺高臺芯子、轉軸高臺芯子、船艇高臺芯子，更有三層、四層的超高臺芯子，懸險亮麗，盡顯絕技，讓人看得目不暇接，流連忘返。
　　高臺芯子傳承人楊玉山老人在談到丹鳳高臺芯子時一臉的興奮。楊玉山說，他8歲開始接觸芯子，12歲時就跟著父輩們學芯子打下手，一直到現(xiàn)在都非常喜愛這門民間藝術。
　　談到芯子的發(fā)展，楊玉山說，芯子本身是一門民間依靠拜師學藝的技術活，以前傳內(nèi)不傳外，傳男不傳女，解放以前都是有錢人和地主家過事時才請人表演高臺芯子，新中國成立后，五十年代是高臺芯子大繁榮期，那時候有很多“斗芯”的表演，老百姓非常喜歡。但隨著經(jīng)濟大發(fā)展，人們都以掙錢為根本，年輕人學的少了，組織的表演也少了，芯子發(fā)展進入低谷期。“我們年輕時是偷著跟著老人學，現(xiàn)在給年輕人倒貼錢都不愿意學，以前小孩子要上芯子都要家長求著說情才讓上，現(xiàn)在讓人家的孩子上芯子，還要求孩子的家長，有時還要掏錢。”楊玉山說，年輕人不愿學，主要原因是此技術不能養(yǎng)家糊口，但沒有年輕人，年長者卻抬不動芯子，導致藝人年齡老化，再加上年輕人長期在外打工，不能參加傳統(tǒng)文化活動，“芯子”藝術已面臨后繼無人的局面。芯子表演是“臺下幾小時，臺上幾分鐘”，主要在于前期的創(chuàng)作、制作、裝扮、準備，表演只是那幾分鐘的事。
　　楊玉山說，近年來，縣上為保護和發(fā)展“高臺芯子”做了很多工作，特別是今年以來，先后組織走訪了幾十位芯子的老藝人，發(fā)掘了很多種形式的芯子，制作了16臺芯桿。“高臺芯子”先后參加了中國西部二交會民間藝術表演、神州世紀游民間藝術表演、央視的《今日點擊》春節(jié)特別節(jié)目《正月臘月》拍攝、秦嶺文化旅游節(jié)展演、西安大唐西市展演、2012年陜西省非遺展演、2013年陜西省第三屆農(nóng)民文化藝術節(jié)展演、2014丹鳳縣棣花文化旅游景區(qū)開園藝術展演，全方位、多角度的向全省乃至全國展示了高臺芯子的獨特魅力。目前，丹鳳高臺芯子正在申報國家級非物質文化遺產(chǎn)項目。
　　在我們即將采訪結束時，楊玉山嘆息地說，現(xiàn)在芯子的保護和發(fā)展，主要缺乏展示平臺場地、專業(yè)人才以及足夠的活動經(jīng)費。他希望能在自己的有生之年，將芯子發(fā)揚光大，讓更多的人了解芯子、領略芯子的魅力。