農(nóng)家小院包粽子

5月27日一早，前往老馬家食府購(gòu)買粽子和油糕的食客絡(luò)繹不絕。

文化廣場(chǎng)香包攤前造型各異、做工精美的香包吸引年輕人購(gòu)買。

　　商洛日?qǐng)?bào)訊（文/圖 記者 左 京 吉文艷）

　　源遠(yuǎn)流長(zhǎng)端午節(jié)
　　“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。”這首民謠寥寥數(shù)語(yǔ)將民間端午節(jié)喜慶的氣氛刻畫得淋漓盡致。端午節(jié)前數(shù)十日，州城的大街小巷，滿是買賣粽子、斛葉、油糕、香包等的熱鬧情景。傳統(tǒng)文化民俗促成的這一節(jié)令經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象里，普通老百姓品香粽、賞香包，美味美景令人大快朵頤、賞心悅目；小商小販賺得一筆辛苦錢，也能為孩子添置新衣和文具。
　　端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。端午節(jié)為我國(guó)法定節(jié)假日之一，已并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。端午節(jié)起源于我國(guó)，最初是人民祛病防疫的節(jié)日，春秋之前吳越之地有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗；后因詩(shī)人屈原在這一天死去，便成了漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日；部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。端午節(jié)有吃粽子，喝雄黃酒，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，賽龍舟的習(xí)俗。
　　艾蒿插門招百福
　　在古代，五彩線又被稱為五彩長(zhǎng)命縷，端午節(jié)時(shí)將紅、黃、白、青、黑顏色的線用手搓成彩色繩系到手臂上，有可以長(zhǎng)命的說(shuō)法，后又有辟邪、防止“五毒”等說(shuō)法。在商洛，端午節(jié)系五彩線也一直是傳統(tǒng)之俗。每至端午節(jié)，家長(zhǎng)就會(huì)將五彩線系到孩子的手腕、腳腕，以祈求壓邪避毒、長(zhǎng)命百歲。
　　“端午節(jié)時(shí)給孩子們戴五彩線，老一輩都說(shuō)端午節(jié)戴五彩線能驅(qū)蟲、保平安。”今年71歲的陳奶奶告訴記者，過(guò)了端午節(jié)下第一場(chǎng)雨時(shí)要把五彩線摘下來(lái)，放到水中沖走，寓意著把這一年的病痛都讓五彩線帶走，讓小孩能健健康康地成長(zhǎng)。
　　民間學(xué)者李濤對(duì)傳統(tǒng)民俗頗有研究，他告訴記者五彩線是由白、青、黑、紅、黃五種顏色組成，從陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)上來(lái)講，代表著金、木、水、火、土，有生生不息的意思。
　　門楣上插艾蒿也是端午節(jié)的一大習(xí)俗。每至端午節(jié)早晨，或是在端午節(jié)前一兩天，家家戶戶會(huì)將艾蒿插在門楣上以“辟邪”。李濤告訴記者，艾蒿有招納百福、殺蟲、辟邪之意。每至端午節(jié)之際，人們會(huì)將艾蒿插于門楣上，如果艾蒿多的話還會(huì)將艾蒿立在門后。除了插艾蒿，還有端午節(jié)佩香布袋的習(xí)俗。每逢端午節(jié)，集市上就會(huì)出現(xiàn)各種樣式的香包，這時(shí)候大人們就會(huì)買上幾個(gè)回家分給孩子們戴在身上。記者了解到，在很多人的印象中，小時(shí)候的端午節(jié)，早晨醒來(lái)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)手腕、腳腕上不知什么時(shí)候已經(jīng)被系上了五彩線，手里也會(huì)有一個(gè)香包。