“我要救人，能從您家窗戶(hù)過(guò)去嗎？”廣西藤縣一名4歲女童被卡在8樓陽(yáng)臺(tái)的防盜網(wǎng)上，搖搖欲墜。危急時(shí)刻，95后小伙黃興杰沖到9樓，徒手攀爬至女童身邊，單手托舉將其安全送回屋內(nèi)；居民家中電熱毯突然著火，火勢(shì)迅速蔓延，正在小區(qū)巡邏的保安吳懷軍發(fā)現(xiàn)后，兩度沖入火場(chǎng)，成功救出兩位被困老人，自己的臉被濃煙熏得黢黑；“滑坡了，快停下！”突遇塌方，退伍老兵熊金華穿上反光背心，冒雨站在高速路中間反復(fù)揮舞雙手，攔停一輛又一輛汽車(chē)，卻不顧自己的小貨車(chē)被泥石掩埋……
在我們平凡的日常生活中，險(xiǎn)境并非隨處可見(jiàn)，需要挺身而出的緊急時(shí)刻也非經(jīng)常上演。但如果你我身邊，就恰好發(fā)生了類(lèi)似的突發(fā)情況，相信我們中的很多人也會(huì)做出相同的選擇。
“換成是別人，也會(huì)這么做的”“我是個(gè)普通人，只是我恰巧遇到了”“其實(shí)當(dāng)時(shí)什么也沒(méi)想”……了解“中國(guó)好人榜”上的“好人”事跡后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這幾句話(huà)的出現(xiàn)概率很高。
善舉絕非出自偶然。道德的種子早已埋在每個(gè)人的心間，只等恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)破土而出。
“好人”是普通人，又不是普通人，區(qū)別在于能否將善念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。關(guān)鍵時(shí)刻，是選擇留在原地，還是多走一步？這一念之別，究竟在哪？崇德向善，見(jiàn)賢思齊，這不是危急瞬間的沖動(dòng)選擇，而是長(zhǎng)期涵養(yǎng)的品德修養(yǎng)使然。“好人”的價(jià)值不在于完美無(wú)缺，而是在力所能及的范圍內(nèi)，將善良和正義化為心中堅(jiān)定的選擇，邁出那毫不猶豫的一步。這種“可觸及的偉大”，正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)落地的生動(dòng)體現(xiàn)。
助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親……2008年起，中央精神文明建設(shè)辦公室組織開(kāi)展網(wǎng)上“我推薦我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)，至今已發(fā)布“中國(guó)好人榜”161期，1.7萬(wàn)余人（組）成為“中國(guó)好人”。
也許有人會(huì)問(wèn)，我們?yōu)槭裁匆ㄈ绱舜蟮牧獬掷m(xù)不斷地評(píng)選“中國(guó)好人”？
一個(gè)個(gè)“中國(guó)好人”用善行義舉展現(xiàn)道德的力量，成為中華民族自信自強(qiáng)的縮影。文明是一種力量，足以推動(dòng)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不斷地向上向善。
如何讓更多人將心中的善念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，從“想做好人”到“成為好人”？
給好人以崇高榮譽(yù)，讓追尋榜樣、尊崇好人成為一種導(dǎo)向，在全社會(huì)營(yíng)造崇德向善、德行天下的濃厚氛圍。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視社會(huì)主義精神文明建設(shè)。從頒授“共和國(guó)勛章”“七一勛章”“八一勛章”等最高榮譽(yù)，到一次次表彰道德模范、“時(shí)代楷?！?、“最美奮斗者”……將聚光燈對(duì)準(zhǔn)一個(gè)個(gè)鮮活的“榜樣”“英雄”“好人”，點(diǎn)燃無(wú)數(shù)善念的火種，讓微光成炬，激發(fā)更多人身上的道德力量。
讓有德者有得，讓好人有好報(bào)，需要為“好人”提供制度保障。被稱(chēng)為“好人條款”的民法典第一百八十四條規(guī)定，“因自愿實(shí)施緊急救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔(dān)民事責(zé)任”；多省份出臺(tái)保護(hù)見(jiàn)義勇為者的專(zhuān)門(mén)地方性法規(guī)；司法機(jī)關(guān)在個(gè)案中以公正裁判樹(shù)立行為準(zhǔn)則……為社會(huì)善行義舉進(jìn)行法律托底，為好人行好事消除后顧之憂(yōu)。
以文化人、以德潤(rùn)心，要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)?！墩撜Z(yǔ)》中講“己所不欲，勿施于人”“四海之內(nèi)皆兄弟也”，樸素的道德觀(guān)念，教導(dǎo)人們尊重他人、關(guān)愛(ài)他人；“仁義”源于儒家道德觀(guān)念，孟子說(shuō)：“仁，人心也；義，人路也”；《史記》中的“其言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)”體現(xiàn)著言行一致、承諾必踐的準(zhǔn)則……通過(guò)文化浸潤(rùn)，讓美德善舉成為共識(shí)。
中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。
習(xí)近平總書(shū)記對(duì)精神文明建設(shè)工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)公民道德建設(shè)，發(fā)揮先進(jìn)典型示范作用，進(jìn)一步形成向上向善的社會(huì)風(fēng)尚?！?/p>
心中有光，愿成為光，散發(fā)著光?！罢l(shuí)是好人？”“好人在哪？”答案已經(jīng)寫(xiě)在每個(gè)普通人秉持的善念和踐行的行動(dòng)中。
《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2025年06月25日 06 版）