王公龍正在給學(xué)員上課。
以上圖片均為受訪者提供
"> 王公龍（左一）與馬克思主義學(xué)院教師集體備課。
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王瀟珩攝（影像中國）
"> 上海洋山深水港。
王瀟珩攝（影像中國）
“黨校教學(xué)要有5層境界：第一層是品德，弘揚正能量，提振精氣神；之后依次是信息、知識、思考、方法。”
“一堂高品質(zhì)理論課，結(jié)尾應(yīng)該收在科學(xué)方法，對當(dāng)下現(xiàn)實有指導(dǎo)性。”
…………
近日，在一堂面向上海黨校（行政學(xué)院）系統(tǒng)青年教師的教學(xué)競賽培訓(xùn)班上，上海市委黨校（上海行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院院長、教授王公龍將20多年來講授理論課的經(jīng)驗與心得娓娓道來。
“對我而言，馬克思主義是信仰，也是方法?！蓖豕堈f。
因為是信仰，所以“確信自己所做的是正確的事，有一種價值感”；因為是方法，所以“能夠在快速變化的世界里把握自己的人生，有一種確定感”。
從事黨校教學(xué)27年，王公龍一直孜孜以求的，就是把這份真理的甘甜味，讓前來聽課的干部學(xué)員領(lǐng)悟到，讓更多人感受到。
“做有信仰的人，講課才有人信”
時隔多年，王公龍仍對剛上講臺時的忐忑記憶猶新。
“最怕學(xué)員提問，一提問就緊張，那種場景有時甚至?xí)霈F(xiàn)在夢中?！蹦菚r候，王公龍講《共產(chǎn)黨宣言》，學(xué)員評分并不理想。
怎么辦？研讀原著?！氨仨毎选豆伯a(chǎn)黨宣言》放在馬克思主義思想體系大廈中去定位、去理解?！蓖豕堄靡粋€“啃”字形容學(xué)習(xí)過程——馬克思主義的殿堂巍峨高聳，面對著一本本“大部頭”，只有下笨功夫才能窺其堂奧?！翱匆槐椴恍芯投嗫磶妆?，讀一本不通就多讀幾本，學(xué)一次不夠就多學(xué)幾次”，啃著啃著，就漸漸品出了興趣，增強了信心，信仰也愈發(fā)堅定。
讀馬克思主義經(jīng)典的過程，王公龍用一句話概括：“先把書讀厚，再把書讀薄?！毕仁菑V泛而系統(tǒng)地閱讀，從1841年馬克思的博士論文到恩格斯晚年著作，從毛澤東思想到新時代黨的創(chuàng)新理論最新成果，從世界史、歐洲史到俄國史、中國史……通過大量的文獻(xiàn)閱讀，打牢思想根基。
王公龍從《共產(chǎn)黨宣言》中歸納出3個重點：馬克思主義唯物史觀、“兩個不可避免”和“兩個自由發(fā)展”；在教學(xué)過程中，把學(xué)員的困惑和疑問整理成27個問題，不斷完善解答；又將27個問題凝練成10組問題，精心組織解答，出版《共產(chǎn)黨人的必修課——〈共產(chǎn)黨宣言〉十問》。
從“一提問就緊張”到“很難再被問倒”，這一轉(zhuǎn)變源于學(xué)問的積累，更源于堅定的信仰。
“搞理論研究和教學(xué)，首先自己得深信不疑，不信就研究不好，也講不好。而信的前提，是對馬克思主義系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí)?！蓖豕堈f。
“站在講臺上，你一開口，別人就知道你是否真信。”20多年來講授經(jīng)典理論課的經(jīng)驗讓王公龍清楚，帶著感情講，帶著信仰講，和一般性的照本宣科，教學(xué)效果完全不同，“做有信仰的人，講課才有人信，才能把‘有意義’的道理講得‘有意思’”。
這些年來，教學(xué)科研、學(xué)術(shù)會議、事務(wù)性工作，把王公龍的日程排得滿滿的。但多年來養(yǎng)成的習(xí)慣，他從來沒有丟下，一有空就捧讀馬克思主義經(jīng)典著作。這對他來說，是做好工作的基礎(chǔ)，更是人生修養(yǎng)的必需。
黨校姓黨，傳好馬克思主義真理之道是主責(zé)主業(yè)。王公龍的課學(xué)員們評價很高，其中一名學(xué)員的評價讓王公龍印象最為深刻：“這不愧是黨校老師講的課。”
“講自己信的話，做自己信的事——這是何等的人生之幸！”王公龍說這話時，眼里有光。
這些年，他給黨員干部講的課，被評為全國黨校系統(tǒng)精品課和全國干部教育培訓(xùn)好課程；他到基層一線開展理論宣講600余場，聽課總?cè)藬?shù)達(dá)數(shù)十萬人次；他主講及參與打造的音視頻黨課，受眾更超3億人次……
“好的理論課，要像一杯好茶”
懂理論和講理論是兩碼事，中間隔著實踐的鴻溝，尤其是在黨校，面對的大多是具有扎實專業(yè)基礎(chǔ)和豐厚實踐經(jīng)驗的領(lǐng)導(dǎo)干部。
王公龍深諳：馬克思主義具有鮮明的實踐品格，理論教學(xué)必須扎根現(xiàn)實土壤，用事實說道理，用故事感動人，用問題啟發(fā)人，用精神激勵人。
“理論只要徹底，就能說服人?！瘪R克思的這句名言，被他化作教學(xué)準(zhǔn)則。在他看來，馬克思主義理論是徹底的理論，必須經(jīng)得起各種“為什么”的追問。
“沒有問題意識的課平淡如水。帶著問題講，才能抽絲剝繭，把理論最內(nèi)核的部分展現(xiàn)出來。”王公龍的課，從講課內(nèi)容到授課方式，都離不開一個“問”字。
有學(xué)員提問：“《共產(chǎn)黨宣言》最高綱領(lǐng)是消滅私有制，如何看待我國民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展？”
王公龍條理清晰作答：第一，馬克思講的消滅私有制不是消滅個人所有制，而是消滅人剝削人、人壓迫人的資產(chǎn)階級私有制。第二，消滅私有制要經(jīng)過一個漫長的過程，到共產(chǎn)主義高級階段才能實現(xiàn)。第三，當(dāng)下中國，在物質(zhì)層面距離馬克思所講的建立理想社會的條件還很遠(yuǎn)，我國民營經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要成果，也是推動社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，不僅不能“離場”，而且要走向更加廣闊的舞臺。
在“《共產(chǎn)黨宣言》及其當(dāng)代價值”的課堂上，王公龍將50名學(xué)員分為5個小組，兩小時的課程分為兩段，每一段自己先講40分鐘，隨后用20分鐘進(jìn)行小組討論，并回答由各組提交的問題。
這是王公龍帶領(lǐng)團(tuán)隊創(chuàng)新推出的“問題牽引教學(xué)法”。用問題作牽引，讓課堂氣氛活起來，讓學(xué)員動起來，理論教學(xué)告別了沉悶與枯燥。
“事實上，共同探討問題的價值，并不在于答案本身，而是要給學(xué)員思想、方法、思路上的啟迪?！蓖豕堈f。
在王公龍眼中，“好的理論課，要像一杯好茶，入口醇厚、回味悠長?！逼惚貌瑁v方法。
從問題牽引到文本精讀、比較分析、史論結(jié)合……這些年來，王公龍總結(jié)歸納了一套系統(tǒng)的教學(xué)方法。課堂上的他，往往從一個關(guān)鍵詞展開，延伸到馬克思主義基本原理、黨的歷史、時代課題，其間穿插大量史實細(xì)節(jié)和生動案例，學(xué)員們聽得入神，一堂課下來意猶未盡。
絲絲入扣，一氣呵成，源自“鉆進(jìn)去又跳出來”“把課磨到極致”的追求。
在上海市委黨校，這樣一則故事早已在師生間口耳相傳。王公龍一次講課，遇到了電腦故障，課件打不開了。但因為授課內(nèi)容了然于胸，他從容完成了講課。第二天得知，這堂課網(wǎng)絡(luò)點擊量達(dá)到50萬人次。
在王公龍看來，要把新時代黨的創(chuàng)新理論學(xué)懂弄通，沒有馬克思主義經(jīng)典理論的根基是不可能的；反過來，新時代的偉大變革，又是馬克思主義真理力量和實踐力量的生動例證。
不論是教學(xué)研究還是實踐，他都在“聯(lián)系”和“貫通”上下功夫——在理論聯(lián)系實際中，在古今中外貫通中，搞清楚蘊含其中的道理學(xué)理哲理，從而更深刻地領(lǐng)悟習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的原理性理論成果和原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)。
“馬克思主義是實踐的理論，是回答問題的理論。沿著中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的多維視角不斷追問，就能深刻領(lǐng)悟為什么說習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，鮮明貫穿著馬克思主義立場觀點方法，集中體現(xiàn)了馬克思主義的理論品格和精神實質(zhì)，閃耀著馬克思主義真理光輝?！蓖豕堈f。
“把中國的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新講給世界聽”
王公龍的碩士與博士階段均主攻國際關(guān)系研究。在向馬克思主義專業(yè)轉(zhuǎn)型時，“老本行”也沒有丟下。他運用跨學(xué)科研究的獨特優(yōu)勢，努力以更為宏大的視野把馬克思主義理論課講出新意和特色。
給外國人講課，便是一大成果。
當(dāng)代中國，正在經(jīng)歷著有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，正在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這一人類歷史上非常宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。如何把氣象萬千的中國講給外國人聽？
“首先是要讓他們感興趣?！蓖豕堈J(rèn)為，這就需要把理論中最精華、精髓的東西，用簡潔的語言去講述。在這一過程中，互動很重要，“在相互啟發(fā)中，把自己的觀點表達(dá)出來，這就叫‘潤物細(xì)無聲’?！蓖豕堈f。
“中國的民主是什么樣的？”
王公龍結(jié)合上海人民城市建設(shè)的實踐，選取近年來上海城市綠地的擴(kuò)大、公共服務(wù)設(shè)施的改建、老舊小區(qū)加裝電梯等群眾身邊急難愁盼的事例，設(shè)計并回答好“五問”：民主的呼聲哪里起？民主的建議哪里出？民主的決策誰參與？民主的成效哪里見？民主的掌聲哪里給？在回答“五問”的過程中，全過程人民民主廣泛、真實、管用的優(yōu)勢自然呈現(xiàn)。
“無論是人民城市建設(shè)還是發(fā)展全過程人民民主，都深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨以人民為中心的發(fā)展思想和人民至上的價值追求，也是中國式現(xiàn)代化堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的集中展現(xiàn)?！蓖豕堖M(jìn)一步作出闡述。
“中國在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面為什么能取得如此巨大的成就？”
王公龍從身邊的故事講起，先是詳細(xì)講述了在上海的一個社區(qū)里，垃圾是如何分類、運送、處理的，以及垃圾分類如何進(jìn)行政策保障、資金配套，進(jìn)而延伸到我國實施“史上最嚴(yán)”“長了牙齒”的新環(huán)境保護(hù)法，建立中央生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察制度，全面實施河長制、湖長制、林長制等制度體系……
“講清楚新時代中國生態(tài)環(huán)境治理的實踐邏輯，也就講清楚了習(xí)近平生態(tài)文明思想的故事。正是在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下，才有了天更藍(lán)、山更綠、水更清的美麗中國。”王公龍說。
準(zhǔn)備一堂給外國人講授的專題課需經(jīng)過10多道工序：設(shè)計選題、撰寫中文提綱和中文講稿、翻譯成英文講稿、制作英文課件、搜集視頻資料、反復(fù)試講和修改……王公龍?zhí)寡裕@項工作不容易，但一定要做——
“世界對中國充滿興趣，他們想了解巨大發(fā)展成就背后的中國智慧、中國方案；作為大黨大國，我們始終胸懷天下，應(yīng)當(dāng)在價值引領(lǐng)、思想引領(lǐng)上展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)?！?/p>
“把中國的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新講給世界聽”——這些年來，王公龍先后為德國、美國、西班牙等國學(xué)員授課數(shù)十次，多次赴巴西、阿根廷、古巴、墨西哥、摩洛哥等國交流訪學(xué)。
一張照片，令王公龍難忘：委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)馬杜羅手舉上海市委黨校的宣傳冊，傾聽本國青年匯報到中國上海上課的情況。思想的種子，在跨文化交流中萌芽。
王公龍有個習(xí)慣堅持了多年：每年讓同事幫自己在黨校校園拍兩張照片：一張是春天櫻花盛開時，一張是秋天銀杏金黃時。
春去秋來。照片中的他，皺紋爬上眼角、鬢邊添了白發(fā)，不曾改變的是一名黨校教師“一輩子信仰馬克思主義，一輩子做黨校人”的初心。在真理傳播的道路上，他仍在執(zhí)著前行，只為讓更多人嘗到那份穿越時空的真理甘甜味。
《 人民日報 》（ 2025年06月10日 19 版）