“遵規(guī)守紀(jì)，就會(huì)擁有干事創(chuàng)業(yè)的充分自由和廣闊空間。”習(xí)近平總書(shū)記的重要論述，深刻闡明了黨的紀(jì)律和干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在統(tǒng)一性，深刻揭示了紀(jì)律與自由的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。
紀(jì)律規(guī)矩是黨員、干部的言行標(biāo)尺，尺度范圍內(nèi)享受自由，尺度范圍外即被懲罰。紀(jì)律規(guī)矩又好比一道“安全護(hù)欄”，安全護(hù)欄內(nèi)，黨員、干部言行是充分自由的。面對(duì)全面從嚴(yán)治黨的大環(huán)境，面對(duì)日益嚴(yán)密的紀(jì)律規(guī)矩網(wǎng)，個(gè)別黨員、干部感到不習(xí)慣了、不自在了，覺(jué)得“工作沒(méi)法干了”，凡此，都是錯(cuò)誤地認(rèn)為紀(jì)律規(guī)矩束縛了干事創(chuàng)業(yè)的自由。必須看到，世界上從來(lái)就沒(méi)有不受約束的自由，黨的紀(jì)律歷來(lái)反對(duì)的都不是自由，而是自由主義。遵規(guī)守紀(jì)不僅不會(huì)束縛干事創(chuàng)業(yè)的手腳，還會(huì)讓黨員干部擁有干事創(chuàng)業(yè)的充分自由和廣闊空間。
遵規(guī)守紀(jì)是一種徹底的自我“減負(fù)”，減的是各種不當(dāng)作為帶來(lái)的包袱。孟子有言，“人有不為也，而后可以有為。”意思是人只有舍棄某些事不干，然后才可以有所作為。對(duì)黨員、干部來(lái)說(shuō)亦是如此。中央八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)實(shí)施，讓黨員、干部從繁文縟節(jié)中解脫出來(lái)，把更多的精力用到干事創(chuàng)業(yè)上。由此及彼、推而廣之，黨員、干部遵守黨的紀(jì)律，做到凡是黨規(guī)黨紀(jì)禁止的就堅(jiān)決不干，就會(huì)清清爽爽，有更大的身心自由和更好的狀態(tài)專注于干事創(chuàng)業(yè)。反之，從近年來(lái)出現(xiàn)的一些反面典型看，他們有的忙于交友聚會(huì)、追求玩樂(lè)、沉迷嗜好等無(wú)用之事，有的忙于搞形象工程、政績(jī)工程等虛假之事，有的甚至忙于搞權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢(qián)交易、權(quán)色交易等丑惡之事，心為物役，身為利累，哪還有心思投入事業(yè)發(fā)展？
遵規(guī)守紀(jì)是一種有效的自我“賦能”，賦的是襟懷坦蕩、敢于斗爭(zhēng)的正氣。遵規(guī)守紀(jì)的人，內(nèi)心一定是坦蕩的、無(wú)私的、堅(jiān)定的，敢于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭(zhēng)、敢抓敢管。反之，如果沒(méi)有嚴(yán)格遵規(guī)守紀(jì)，自身帶了“瑕疵”和“短處”，就會(huì)患得患失，時(shí)刻擔(dān)心被“拿捏”、被“牽扯”，哪還敢直面矛盾、解決問(wèn)題？當(dāng)前，面對(duì)外部環(huán)境變化帶來(lái)的不利影響加深、內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)增多的復(fù)雜形勢(shì)，需要黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神、斗爭(zhēng)精神，做到機(jī)遇面前主動(dòng)出擊、困難面前迎難而上、風(fēng)險(xiǎn)面前積極應(yīng)對(duì)，贏得工作的主動(dòng)權(quán)。而敢于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭(zhēng)的勇氣很大程度上源自遵規(guī)守紀(jì)、坦蕩無(wú)私的底氣。
堅(jiān)定的革命者視紀(jì)律為自由。遵規(guī)守紀(jì)一旦變成一種習(xí)慣，內(nèi)化為個(gè)人紀(jì)律修養(yǎng)，就能令人獲得真正意義上的身心自由。遵規(guī)守紀(jì)不再是迫于外在壓力，而是遵從內(nèi)心召喚，是自洽的、自由的、自如的，達(dá)到“從心所欲不逾矩”。
這是一種徹底丟掉了任性而為的更高級(jí)自由，也是當(dāng)下廣大黨員、干部理應(yīng)不懈追求的境界。
《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2025年05月28日 04 版）