北京中軸線俯瞰。  本報(bào)記者??張武軍攝">



  北京中軸線俯瞰。
  本報(bào)記者??張武軍攝







  游客在河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟景區(qū)游覽。  新華社記者 李嘉南攝">



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文化瑰寶,迎來(lái)系統(tǒng)性保護(hù)(推進(jìn)文化自信自強(qiáng))

2025-05-26 08:50:00

來(lái)源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)

  北京中軸線俯瞰。

  本報(bào)記者??張武軍攝

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  北京中軸線俯瞰。
  本報(bào)記者??張武軍攝

  游客在河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟景區(qū)游覽。

  新華社記者 李嘉南攝

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  游客在河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟景區(qū)游覽。
  新華社記者 李嘉南攝

  重慶大足北山多寶塔遠(yuǎn)眺。

  羅國(guó)家攝

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  重慶大足北山多寶塔遠(yuǎn)眺。
  羅國(guó)家攝

  5月19日,習(xí)近平總書(shū)記在河南省洛陽(yáng)市考察龍門(mén)石窟時(shí)強(qiáng)調(diào),“要把這些中華文化瑰寶保護(hù)好、傳承好、傳播好”。4月16日出版的第8期《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記的重要文章《加快建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)》,文章強(qiáng)調(diào)“秉持敬畏歷史、熱愛(ài)文化之心,堅(jiān)持保護(hù)第一、合理利用和最小干預(yù)原則,推動(dòng)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)和統(tǒng)一監(jiān)管”。

  如何保護(hù)好、傳承好、傳播好中華文化瑰寶?今年全國(guó)兩會(huì),“推進(jìn)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)”寫(xiě)入《政府工作報(bào)告》。3月1日起新修訂的文物保護(hù)法施行,也著眼全面加強(qiáng)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)。從保護(hù)到系統(tǒng)性保護(hù),理念的變化有何深意?推動(dòng)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)和統(tǒng)一監(jiān)管,如何更好落到實(shí)處?本版約請(qǐng)專家學(xué)者、一線從業(yè)者展開(kāi)探討。

  ——編  者

 

  主持人:

  本報(bào)記者  陳圓圓

  嘉  賓:

  清華大學(xué)國(guó)家遺產(chǎn)中心主任、北京中軸線申遺保護(hù)文本團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人  呂  舟

  南京大學(xué)歷史學(xué)院教授、文化與自然遺產(chǎn)研究所所長(zhǎng)  賀云翱

  龍門(mén)石窟研究院黨委書(shū)記、研究館員  余  杰

  大足石刻研究院院長(zhǎng)、研究館員  蔣思維

  

  文化遺產(chǎn)保護(hù)為何要強(qiáng)調(diào)“系統(tǒng)性”

  呂舟:文化遺產(chǎn)包括不可移動(dòng)文物、可移動(dòng)文物以及農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、灌溉遺產(chǎn)、歷史建筑、非遺等,然而數(shù)量龐大的遺產(chǎn)大多以碎片化的狀況存在,有待建立起相互間的價(jià)值關(guān)聯(lián)、形成系統(tǒng)性的價(jià)值提煉。2021年中辦、國(guó)辦印發(fā)的《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強(qiáng)歷史文化保護(hù)傳承的意見(jiàn)》,提出建立城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承體系,到2025年初步構(gòu)建,到2035年全面建成。事實(shí)上,整體性、系統(tǒng)性保護(hù)已經(jīng)成為提升中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)水平的關(guān)鍵之一。

  賀云翱:文化遺產(chǎn)一般包括物質(zhì)形態(tài)、非物質(zhì)形態(tài)、文獻(xiàn)形態(tài)、文化景觀形態(tài)等不同類型。對(duì)一座城市、一個(gè)區(qū)域、一個(gè)國(guó)家而言,文化遺產(chǎn)構(gòu)成民眾及社會(huì)的精神生活、科研與教育資源、文化認(rèn)同和凝聚力、文化創(chuàng)意和文旅融合資源等,成為現(xiàn)代化的有機(jī)組成。文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù),就是要確保這些分別由不同部門(mén)管理的各類遺產(chǎn)能夠得到系統(tǒng)且全面的有效保護(hù),同時(shí)還要統(tǒng)一監(jiān)管、加強(qiáng)協(xié)同,形成保護(hù)合力,促進(jìn)合理利用。

  余杰:文化遺產(chǎn)與其產(chǎn)生的歷史、文化和自然背景密切相關(guān),構(gòu)成大的文化景觀系統(tǒng)。龍門(mén)石窟是中國(guó)石窟寺遺存的典型代表,除了石窟文化遺產(chǎn)之外,龍門(mén)周邊形成的涉及造像、寺院、觀游、文學(xué)等斑斕多姿的人文生態(tài),構(gòu)成底蘊(yùn)深厚的文化景觀。系統(tǒng)性保護(hù)、統(tǒng)一監(jiān)管,有益于各方面的統(tǒng)籌。

  蔣思維:系統(tǒng)性保護(hù),不僅要關(guān)注對(duì)文物本體的維護(hù),更需要考慮其所處的整體環(huán)境,包括文物賦存的載體、周?chē)纳叫嗡档茸匀画h(huán)境以及當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞胶臀幕?xí)俗等。系統(tǒng)性保護(hù)要求從多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域和全過(guò)程進(jìn)行綜合考慮,運(yùn)用歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)、自然科學(xué)技術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)。

  不同形態(tài)的文化遺產(chǎn)為何保護(hù)方法不同

  呂舟:以北京中軸線為例,北京中軸線包括3處已列入《世界遺產(chǎn)名錄》的項(xiàng)目及11處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位等,其中既有古代宮殿建筑、園囿、城市管理建筑,也有現(xiàn)代紀(jì)念性建筑、公共建筑等。申遺過(guò)程中,各部門(mén)、各社會(huì)機(jī)構(gòu)高度協(xié)同,社會(huì)廣泛參與,通過(guò)遺產(chǎn)環(huán)境的整治改善周邊生活環(huán)境,實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的相互促進(jìn),讓文化遺產(chǎn)在人們心中鮮活起來(lái)。

  賀云翱:古遺址、古石刻、古建筑等遺產(chǎn)類型是靜態(tài)的,大運(yùn)河、非遺、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村等遺產(chǎn)類型是動(dòng)態(tài)的,二者有不同的保護(hù)方法。雖然是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,大運(yùn)河還需要繼續(xù)行船、輸水;遺址公園可以相對(duì)封閉式管理,但歷史名街卻必須保持開(kāi)放;諸多的農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、老字號(hào)等,也都處于生產(chǎn)運(yùn)行之中。

  余杰:2023年,龍門(mén)石窟研究院調(diào)整為省屬事業(yè)單位,委托洛陽(yáng)市政府管理,職責(zé)為保護(hù)、研究、傳承、文旅融合等。自此,實(shí)現(xiàn)了龍門(mén)石窟核心保護(hù)區(qū)的統(tǒng)一管理。研究院下設(shè)多個(gè)業(yè)務(wù)部門(mén),分別負(fù)責(zé)石窟的保護(hù)、歷史人文、藝術(shù)研究、數(shù)字龍門(mén)、旅游研究、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作。龍門(mén)石窟研究院還與相關(guān)單位、部門(mén)建立了協(xié)作文物保護(hù)和旅游發(fā)展機(jī)制。研究是基礎(chǔ),保護(hù)是支撐,文旅融合和科技賦能體現(xiàn)傳播與利用,形成文化遺產(chǎn)大保護(hù)的完整鏈條。

  蔣思維:大足石刻長(zhǎng)期受到高溫高濕環(huán)境所帶來(lái)的裂隙滲水病害困擾。為應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),我們?cè)凇按笞闶虒氻斏酱蠓馂乘χ卫砉こ獭敝校⒘司?xì)的水文地質(zhì)結(jié)構(gòu)模型,構(gòu)建疏、堵結(jié)合的立體式防滲排水體系。這種將前期調(diào)查、技術(shù)方案制定、實(shí)施過(guò)程及后期監(jiān)測(cè)有機(jī)整合的方案,具有系統(tǒng)性、整體性保護(hù)思維,為石窟寺及石刻類文化遺產(chǎn)的保護(hù)探索新路。

  遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展呈現(xiàn)哪些新趨勢(shì)

  呂舟:近年來(lái),多國(guó)一起申報(bào)一個(gè)具有共同主題的由多個(gè)遺產(chǎn)構(gòu)成要素組成的大型遺產(chǎn),已成為一種趨勢(shì)。此類項(xiàng)目不僅提升了人們對(duì)遺產(chǎn)整體性的認(rèn)知,還促進(jìn)了基于遺產(chǎn)保護(hù)的文化對(duì)話和國(guó)際合作。

  從保護(hù)到促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展,是世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的另一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。社會(huì)參與、利益共享,通過(guò)遺產(chǎn)保護(hù)造福遺產(chǎn)地社區(qū),已成為今天世界遺產(chǎn)保護(hù)的重要語(yǔ)境。此外,強(qiáng)調(diào)地區(qū)的平衡性、新技術(shù)的運(yùn)用、遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)應(yīng)氣候變化的意義等,都是遺產(chǎn)保護(hù)的全球治理趨勢(shì)。

  蔣思維:加強(qiáng)國(guó)際合作交流是文化遺產(chǎn)保護(hù)的一個(gè)重要趨勢(shì)。我們與意大利合作開(kāi)展了保護(hù)大足石刻舒成巖摩崖造像項(xiàng)目,促進(jìn)了兩國(guó)在石質(zhì)文物保護(hù)與修復(fù)領(lǐng)域的交流,也讓中國(guó)的文物保護(hù)方法與成功經(jīng)驗(yàn)逐漸被國(guó)際社會(huì)接受。借鑒國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),結(jié)合本土實(shí)際,才能為文化遺產(chǎn)的可持續(xù)保護(hù)提供更強(qiáng)有力的支持。

  余杰:科技賦能,是文物可預(yù)防性保護(hù)的重要手段。龍門(mén)石窟推出“數(shù)字龍門(mén)”已有20多年,數(shù)字化最首要的任務(wù)就是利用三維激光掃描、近景攝影等技術(shù)對(duì)石窟造像進(jìn)行高精度采集,建立永久性數(shù)字檔案。比如龍門(mén)石窟正在開(kāi)展的古陽(yáng)洞考古報(bào)告編寫(xiě)工作,被國(guó)家文物局《中國(guó)石窟寺考古中長(zhǎng)期計(jì)劃(2021—2035年)》列為首批數(shù)字化考古工作試點(diǎn)。我們將三維數(shù)字技術(shù)貫穿運(yùn)用于流散文物的原位尋探、確認(rèn)、回歸、修復(fù)、復(fù)位及展示全過(guò)程,開(kāi)啟流散文物“數(shù)據(jù)共享”新路徑,實(shí)現(xiàn)10余件流散文物“身首合一”?;谝陨峡蒲谐晒邉澟e辦了多地龍門(mén)石窟流散文物復(fù)位成果專題展覽。

  文化遺產(chǎn)如何促進(jìn)當(dāng)代文明對(duì)話

  賀云翱:世界遺產(chǎn)事業(yè)的實(shí)踐,為我國(guó)各類文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工作提供了經(jīng)驗(yàn)和樣本。對(duì)已經(jīng)成功申報(bào)的項(xiàng)目,我們要嚴(yán)格遵守世界遺產(chǎn)公約和我國(guó)相關(guān)法律法規(guī),確保它們永續(xù)、安全、健康生存。對(duì)已經(jīng)列入申遺預(yù)備名錄的項(xiàng)目,要按照世界遺產(chǎn)的要求做好保護(hù)和利用工作。不斷強(qiáng)化保護(hù)能力建設(shè),包括文化遺產(chǎn)保護(hù)的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、技術(shù)與經(jīng)費(fèi)投入、展示闡釋、數(shù)字傳播、服務(wù)設(shè)施建設(shè)以及開(kāi)展國(guó)際合作等。

  要推進(jìn)統(tǒng)一監(jiān)管,各級(jí)主管部門(mén)需高度重視文化遺產(chǎn)事業(yè),真抓實(shí)干,調(diào)動(dòng)一切積極力量解決存在的問(wèn)題,推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮更大的作用。此外,我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)在科技投入、工程施工時(shí)間長(zhǎng)度和細(xì)節(jié)要求等方面還有待提升,要杜絕拆舊仿新、地下文物破壞等現(xiàn)象。

  呂舟:文化遺產(chǎn)保護(hù)需要在管理體制、價(jià)值闡釋、發(fā)揮當(dāng)代功能等方面回應(yīng)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)施的是屬地管理體系,要建立地方主體責(zé)任,讓文化遺產(chǎn)保護(hù)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。要調(diào)整以項(xiàng)目建設(shè)或以空間、形態(tài)保護(hù)規(guī)劃為主要措施的構(gòu)建體系方法,構(gòu)建具有整體性、系統(tǒng)性的文化遺產(chǎn)價(jià)值闡釋體系,推廣具有示范性的經(jīng)驗(yàn)。發(fā)揮文化遺產(chǎn)的當(dāng)代價(jià)值,在制度、管理各方面創(chuàng)新,形成更多具有示范性的案例。

  如何在當(dāng)代文明對(duì)話、國(guó)際交流傳播中發(fā)揮這些遺產(chǎn)地的作用,是中國(guó)世界遺產(chǎn)面臨的挑戰(zhàn)。中國(guó)通過(guò)保護(hù)世界遺產(chǎn)的實(shí)踐,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),無(wú)論是遺產(chǎn)的辨識(shí)還是遺產(chǎn)的價(jià)值表達(dá)、監(jiān)測(cè),都為世界提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。作為世界遺產(chǎn)公約締約國(guó),保護(hù)好我國(guó)的世界遺產(chǎn)、支持其他締約國(guó)的世界遺產(chǎn)保護(hù)是中國(guó)的國(guó)際責(zé)任。參與世界遺產(chǎn)的國(guó)際援助與合作,促進(jìn)文化交流和合作,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,中國(guó)世界遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)可以發(fā)揮重要作用。

  蔣思維:堅(jiān)持“保護(hù)第一、加強(qiáng)管理、挖掘價(jià)值、有效利用、讓文物活起來(lái)”的新時(shí)代文物工作方針,需要我們結(jié)合新的工作實(shí)際落細(xì)落實(shí)。首先,保護(hù)與利用的關(guān)系亟須重新審視。應(yīng)探索更加創(chuàng)新的利用模式,例如數(shù)字化展示和虛擬體驗(yàn),減少對(duì)文物實(shí)體的干擾,增強(qiáng)公眾參與度和教育效果。其次,國(guó)際交流與合作有待深入。石窟寺是中外文明交流的見(jiàn)證,需進(jìn)一步加強(qiáng)與世界文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)的合作,提升保護(hù)工作的專業(yè)化和國(guó)際化水平。最后,文化遺產(chǎn)的利用應(yīng)該惠及當(dāng)?shù)鼐用?,通過(guò)科學(xué)活化利用和文創(chuàng)推廣,將文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益。在石窟寺周邊發(fā)展社區(qū)導(dǎo)向的旅游服務(wù)、特色產(chǎn)業(yè),既能增加就業(yè),也能提高居民生活水平。

 ?。ū緢?bào)記者施芳、張文豪、王欣悅參與采寫(xiě))

  《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2025年05月26日 14 版)

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