澳門“哪吒文化館”。

　　張金加攝（新華社發(fā)）

　　澳門“哪吒文化館”。
　　張金加攝（新華社發(fā)）

　　在澳門，兩座古韻悠然的哪吒廟靜靜矗立于歷史城區(qū)，宛如時光的見證者。從柿山哪吒古廟到大三巴哪吒廟，“哪吒”——這位中國民間信仰中的“蓮花童子”，早已融入“蓮花寶地”澳門的城市記憶，成為連接歷史與現(xiàn)代、東方與西方的文化紐帶。

　　內(nèi)地動畫電影《哪吒之魔童鬧?！返臒嵊常尅澳倪浮边@一形象風(fēng)靡全球。記者循著歲月的印跡，探尋澳門的哪吒信俗，感受香火綿延中傳承的中華文化。

　　從喧囂的水坑尾街拐入哪吒廟斜巷沿坡而上，便是始建于清康熙十八年（1679年）的柿山哪吒古廟。不遠處，大三巴牌坊（圣保祿教堂遺址）西側(cè)的茨林圍，大三巴哪吒廟巍然屹立，當(dāng)?shù)鼐用裼?888年在此建廟。

　　原澳門大學(xué)歷史系教授楊斌說，哪吒信仰最初源于“庇護兒童”，后因“辟瘟除病”而聲名遠揚，成為一方“守護神”。

　　如今，柿山和大三巴兩座哪吒廟分由兩個值理會管理，信俗傳承也由他們肩負。2014年，澳門哪吒信俗被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，從事相關(guān)工作的鄭權(quán)光和葉達成為國家級非遺項目代表性傳承人。

　　在澳門人心中，“哪吒”早已扎根這片土地，成為中華文化傳承的代表之一?！笆辽侥倪腹艔R周圍有5個以‘哪吒’命名的地點，哪吒廟斜巷、哪吒廟巷、哪吒圍……我們從小在此長大，受哪吒信俗文化熏陶?！编崣?quán)光說。

　　每年農(nóng)歷五月十八的“哪吒誕辰”，兩座哪吒廟都會舉辦盛大的慶?；顒樱航雌砀?、搶花炮、神功戲、飄色巡游、哪吒神像出巡、醒獅采青……3天活動期間，廟門前水泄不通，巡游隊伍綿延1公里?！拔覐奈辶鶜q起就跟著父親在廟里做義工，哪吒廟見證了澳門的變遷。”年逾七旬的葉達感慨道。

　　柿山哪吒古廟值理會內(nèi)，懸掛著“哪吒信俗文化兩岸交流基地”匾額。理事長馮健富說，多年來，柿山哪吒古廟與臺灣各地哪吒廟交流頻繁。自2014年起，廟方多次赴“哪吒祖庭”所在地——四川江油，參加“海峽兩岸哪吒文化交流活動”，共同追溯中華民族的精神脈絡(luò)。

　　“祝禱哪吒慶典的第一句，是‘國泰民安’。因為沒有國家，就沒有一切。哪吒是忠孝愛國的化身。”馮健富說，“我們在澳門弘揚哪吒信俗文化，愛國是我們的核心價值。”

　　大三巴哪吒廟對面，一座新穎的“哪吒文化館”掩映在古樹中，館內(nèi)陳列著冰箱貼、明信片、水杯等文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引游客駐足選購。

　　“內(nèi)地動畫電影《哪吒之魔童鬧?！返臒嵊臣ぐl(fā)了年輕人對‘哪吒’的興趣，我們要與時俱進，讓新一代了解‘哪吒’背后深厚的文化底蘊。”葉達說。

　　“哪吒信俗文化蘊含的價值觀和情感值得不斷挖掘?！比~達說，“澳門正吸引越來越多的國際游客，我們希望借助澳門的獨特定位，讓中國文化故事走向世界，引發(fā)更多共鳴?！?/p>

　　因為電影熱映，兩座哪吒廟也吸引了更多的游客。很多游客慕名前來，或進香祝禱、或拍照留念，其中不乏來自歐洲、東南亞的游客。

　　“西式的宗教建筑與傳統(tǒng)的中式廟宇比鄰而居，和諧共處，這種文化的交融太迷人了。”來自芬蘭的青年游客喬爾說。在他的鏡頭下，以藍天為背景，大三巴哪吒廟與大三巴牌坊定格，一中一西，相映成趣。

　?。〒?jù)新華社澳門電  記者李寒芳、劉剛）