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為草原音樂(lè)史畫(huà)個(gè)坐標(biāo)系(講述·一輩子一件事)

2025-04-08 05:39:00

來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)

  烏蘭杰在介紹《蒙古族音樂(lè)史》一書(shū)。

  本報(bào)記者 鄭海鷗攝

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  烏蘭杰在介紹《蒙古族音樂(lè)史》一書(shū)。
  本報(bào)記者 鄭海鷗攝

  早年的烏蘭杰。

  受訪者供圖

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  早年的烏蘭杰。
  受訪者供圖

  人物小傳

  烏蘭杰,1938年出生,音樂(lè)理論家、教育家,中央民族大學(xué)研究員、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院特聘博士生導(dǎo)師,在蒙古族音樂(lè)理論研究、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、人才培養(yǎng)等方面作出貢獻(xiàn),編寫(xiě)《蒙古學(xué)百科全書(shū)·藝術(shù)卷》等多部專著,其撰寫(xiě)的《蒙古族音樂(lè)史》(漢文版)曾榮獲中國(guó)藝術(shù)研究院首屆“楊蔭瀏音樂(lè)學(xué)術(shù)提名”。

  

  烏蘭杰,在蒙古語(yǔ)里的意思是“生命力很強(qiáng)的茅草”。今年87歲的烏蘭杰,思路清晰,說(shuō)起畢生熱愛(ài)的蒙古族音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等,他旁征博引、滔滔不絕,充滿激情。這棵謙遜又頑強(qiáng)的“茅草”,扎根草原,歷經(jīng)風(fēng)雨,撰寫(xiě)《蒙古族音樂(lè)史》,推動(dòng)蒙古族音樂(lè)的理論化、體系化,為民族音樂(lè)的傳承發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的力量。

  蒙古族音樂(lè)很豐富,怎能沒(méi)有自己的音樂(lè)史

  烏蘭杰的家里,電視機(jī)和電腦旁都有一支筆和一個(gè)本,每當(dāng)看到文化藝術(shù)方面的新信息,他就馬上記錄下來(lái)?!拔译m然年紀(jì)大了,但每天都閑不住?!睘跆m杰說(shuō),看新聞、看書(shū),瀏覽學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài),是他每天的必修課,“不能讓自己落后于時(shí)代”。

  烏蘭杰把厚厚的一摞手稿遞給記者,講述自己和蒙古族音樂(lè)的不解之緣,眼中流露出自豪和喜悅,如同喝了一碗奶茶、聽(tīng)了一曲長(zhǎng)調(diào)……

  “科爾沁民歌融進(jìn)我們的生活里,更淌進(jìn)了我的心靈深處?!睘跆m杰出生于一個(gè)科爾沁民歌世家,母親是當(dāng)?shù)赜忻拈L(zhǎng)調(diào)歌手,他自幼浸潤(rùn)在民歌的海洋里。1946年,烏蘭杰的姐姐進(jìn)入內(nèi)蒙古文工團(tuán)工作,“姐姐把我從村里接到城里讀書(shū),讓我看到了更廣闊的藝術(shù)世界?!碑?dāng)時(shí)文工團(tuán)里匯集了一批優(yōu)秀的民間藝人,烏蘭杰經(jīng)常跟大家一起交流,如饑似渴地學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)。

  1959年,烏蘭杰考入中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系。“學(xué)習(xí)了世界各地的音樂(lè)史后,我在想:蒙古族音樂(lè)也很豐富,怎能沒(méi)有自己的音樂(lè)史?”他萌生了一個(gè)樸素的想法,就是“寫(xiě)一部蒙古族的音樂(lè)史”。

  “此前,對(duì)蒙古族音樂(lè)的梳理大多停留在概述階段,缺乏理論性、系統(tǒng)性和專業(yè)性。這樣的情況下,音樂(lè)作品再豐富,創(chuàng)作和教學(xué)也不系統(tǒng)?!睘跆m杰說(shuō),“只有把草原音樂(lè)實(shí)踐提升到音樂(lè)理論和音樂(lè)史的高度,其傳承發(fā)展才能有深厚的依托?!?/p>

  于是,年輕的烏蘭杰走上了蒙古族音樂(lè)史寫(xiě)作的漫漫長(zhǎng)路。

  采集90多首科爾沁長(zhǎng)調(diào)民歌,搶救即將消亡的民族音樂(lè)

  蒙古族有句諺語(yǔ):假如有三個(gè)蒙古族人騎馬同行,他們當(dāng)中必有兩個(gè)是歌手,若問(wèn)他們的歌有多少,草原上的路有多長(zhǎng),他們的歌就有多長(zhǎng)。蒙古族民歌浩如煙海,但相關(guān)文獻(xiàn)資料很少。怎么辦?自己整理。

  日復(fù)一日,年復(fù)一年,烏蘭杰幾乎翻遍了所有能找到的蒙古文典籍。他還查閱了二十四史中的《漢書(shū)·禮樂(lè)志》,以及元明清文人學(xué)士文集,從中搜尋有關(guān)蒙古族音樂(lè)的史料。他還把目光投向了《馬可·波羅游記》等國(guó)外著作,希望能從中找到關(guān)于蒙古族音樂(lè)的記錄。烏蘭杰說(shuō):“我在大學(xué)圖書(shū)館借書(shū)看書(shū),把當(dāng)時(shí)能找到的資料幾乎都看遍了?,F(xiàn)在一些學(xué)生在翻閱圖書(shū)館書(shū)籍時(shí),會(huì)興奮地跟我說(shuō),‘借閱卡片上總能看到您的名字!’”

  翻閱《蒙古族音樂(lè)史》,其資料來(lái)源的廣度令人驚嘆——除了援引古今中外的各類文獻(xiàn),陰山巖畫(huà)、鄂爾多斯青銅器、元代古墓壁畫(huà),考古發(fā)現(xiàn)的樂(lè)器、舞蹈、服飾等資料,統(tǒng)統(tǒng)都能見(jiàn)到。所下功夫之深,可見(jiàn)一斑。

  隨著研究工作的深入,烏蘭杰感到,要獲得一手的鮮活資料,不能只待在書(shū)齋,他決定回到草原實(shí)地采風(fēng)。

  1963年、1964年連續(xù)兩年暑假,烏蘭杰回鄉(xiāng)采風(fēng)?!澳菚r(shí)候交通不便,村和村之間往往有幾十里路,而且路上十分危險(xiǎn)。”烏蘭杰采風(fēng)過(guò)程中,遭遇過(guò)野狼,還有一次過(guò)河差點(diǎn)溺水,“匆忙之間,我下意識(shí)地把裝有民歌的書(shū)包頂在頭上,幸好有路人看到了,救我上岸?!?/p>

  烏蘭杰走了許多村莊,向民歌歌手請(qǐng)教,采集發(fā)掘了300多首民歌,其中包括90多首長(zhǎng)調(diào)?!爱?dāng)時(shí),很多人認(rèn)為科爾沁長(zhǎng)調(diào)民歌已經(jīng)快要消亡,流傳下來(lái)的不過(guò)十來(lái)首,而我采集了90多首科爾沁長(zhǎng)調(diào)民歌,帶有搶救性質(zhì)。后來(lái)我還出版了一本《科爾沁長(zhǎng)調(diào)民歌》。”

  常年奔走勞累,烏蘭杰的右膝半月板受損,走路必須拄拐。

  完成資料分類整理后,他開(kāi)始進(jìn)行專題研究、斷代研究……蒙古族音樂(lè)史寫(xiě)作的準(zhǔn)備工作基本結(jié)束時(shí),距離萌生想法的1959年,已經(jīng)過(guò)去了30余年。

  橫軸是時(shí)間軸,豎軸排列著民歌、器樂(lè)、史詩(shī)等草原音樂(lè)門類

  1993年,烏蘭杰正式開(kāi)始《蒙古族音樂(lè)史》的寫(xiě)作,歷經(jīng)5年,終于出版。但這不是終點(diǎn),一旦發(fā)現(xiàn)新線索、新史料,他就立刻記錄下來(lái)并深入研究。他不斷地把音樂(lè)界的一些新鮮事、新人才、新成果補(bǔ)充進(jìn)去,2019年,《蒙古族音樂(lè)史》再版發(fā)行。

  烏蘭杰說(shuō):“如果說(shuō)我做了什么有益的工作的話,那就是,我用將近一輩子的時(shí)間,為草原音樂(lè)史畫(huà)了一個(gè)很大的坐標(biāo)系。橫軸是蒙古族音樂(lè)發(fā)展從古至今的時(shí)間軸,豎軸排列著草原音樂(lè)的各個(gè)門類——民歌、器樂(lè)、史詩(shī)等,以此形成了一個(gè)理論框架?!?/p>

  烏蘭杰很關(guān)心古老民歌的當(dāng)代發(fā)展:“文藝工作者要在吸收傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,比如杭蓋樂(lè)隊(duì)創(chuàng)作的歌曲,既有傳統(tǒng)音樂(lè)的根基,又融入了很多流行元素,讓古老的蒙古族民歌在當(dāng)下收獲更多的聽(tīng)眾?!?/p>

  “我還有很多事沒(méi)做完?!比缃?,帶學(xué)生、做音樂(lè)普及、搞學(xué)術(shù)研究,烏蘭杰忙得不亦樂(lè)乎,“我有個(gè)‘510寫(xiě)作計(jì)劃’——采風(fēng)收集到的材料,還能寫(xiě)5部理論專著;這些年積累的民間傳說(shuō)、歷史故事,還可以寫(xiě)10本書(shū)。我要努力把這些東西寫(xiě)完,給年輕人留下更多研究資料。”

  

  記者手記

  走過(guò)千山萬(wàn)水,一生與蒙古族民歌相伴

  烏蘭杰詩(shī)意的表達(dá)、灑脫的氣質(zhì),像長(zhǎng)調(diào)一般,讓人久久不能忘懷。藝術(shù),深深滋養(yǎng)了這位老人。

  他走過(guò)千山萬(wàn)水,一生與蒙古族民歌相伴,把研究寫(xiě)在大地上,讓草原音樂(lè)有了自己的理論體系。烏蘭杰相信歌海無(wú)涯,學(xué)無(wú)止境,預(yù)備再寫(xiě)5部理論專著、10本書(shū)。講到這些的時(shí)候,老人家的腰挺得直直的。

  是什么力量讓烏蘭杰畢生專注于一件事?想必是“熱愛(ài)”和“責(zé)任”。熱愛(ài),是投入事業(yè)、樂(lè)于為之付出的第一步;責(zé)任,是遭遇困境、勇于直面挑戰(zhàn)的原動(dòng)力。熱愛(ài)與責(zé)任相伴,便能矢志不渝。

  我們每個(gè)人不妨也像烏蘭杰一樣,把“小我”的熱愛(ài)與“大我”的責(zé)任相結(jié)合,有夢(mèng)想、敢?jiàn)^斗,一輩子堅(jiān)持做好一件事,便能書(shū)寫(xiě)不凡的生命樂(lè)章。

  《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2025年04月08日 06 版)

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