乙巳仲春，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院推出“人物畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)代精神與語(yǔ)言革新學(xué)術(shù)研討會(huì)暨邀請(qǐng)展”，將民族藝術(shù)的傳承發(fā)展問(wèn)題再次擺在業(yè)界面前。
從中，人們看到了中國(guó)國(guó)家畫(huà)院的使命與擔(dān)當(dāng)——從成立于1977年的文化部中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作組，到1981年在此基礎(chǔ)上成立中國(guó)畫(huà)研究院，再到2006年更名為中國(guó)國(guó)家畫(huà)院，歷經(jīng)3次變革，民族藝術(shù)中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作與研究，始終是中國(guó)國(guó)家畫(huà)院關(guān)注的重點(diǎn)。立足中國(guó)畫(huà)的文化特質(zhì)，著眼于山水、人物、花鳥(niǎo)三大畫(huà)科的傳承發(fā)展，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院于2024年針對(duì)山水畫(huà)創(chuàng)作舉辦了學(xué)術(shù)研討會(huì)和提名展，今年又推出人物篇，助力民族藝術(shù)創(chuàng)新、建立中國(guó)藝術(shù)現(xiàn)代話語(yǔ)體系的努力可窺一斑。
從中，人們看到了民族藝術(shù)自主發(fā)展的新路徑——作為中國(guó)畫(huà)三大畫(huà)科中最早出現(xiàn)的畫(huà)科，人物畫(huà)承擔(dān)著“明勸誡，著升沉”的文化使命。曾經(jīng)在唐宋時(shí)期光耀畫(huà)壇的人物畫(huà)，元代以后漸趨式微，明清兩代亦難挽頹勢(shì)，直至20世紀(jì)，在為民族吶喊、為時(shí)代寫(xiě)真的創(chuàng)作實(shí)踐中，在中外藝術(shù)的交融碰撞中，老一輩美術(shù)工作者上下求索，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)人物畫(huà)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的新的審美范式，創(chuàng)造了新的藝術(shù)高峰。筆墨當(dāng)隨時(shí)代。新時(shí)代新征程，站在新的歷史交匯點(diǎn)上，如何將人物畫(huà)推向新高度？此次專題學(xué)術(shù)研討會(huì)和邀請(qǐng)展，集中研判辨析人物畫(huà)面臨的新問(wèn)題，探討發(fā)展新空間。
在視覺(jué)圖像豐富的當(dāng)下，傳統(tǒng)中國(guó)人物畫(huà)的表現(xiàn)手法已難以滿足當(dāng)代觀眾的審美需求。如何在傳承藝術(shù)傳統(tǒng)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代審美的再造？直面?zhèn)鹘y(tǒng)筆墨語(yǔ)言與現(xiàn)代視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的割裂，才能在屏幕媒介主導(dǎo)的觀看方式中，拓展繪畫(huà)的表達(dá)空間。
人物畫(huà)創(chuàng)作是將生活情感與文化記憶交織在一起的綜合表達(dá)。諸多實(shí)踐表明，人物畫(huà)要在傳承中實(shí)現(xiàn)跨越式更新，重在打破已有的模式，從傳統(tǒng)文化的深處和現(xiàn)實(shí)生活的前沿雙向?qū)で髣?chuàng)變資源，在藝術(shù)語(yǔ)言、媒介材質(zhì)、美學(xué)風(fēng)格等方面大膽創(chuàng)新，重新定義中國(guó)人物畫(huà)。特別是在現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作中，創(chuàng)作者需從“心”開(kāi)始，關(guān)注當(dāng)代人的喜怒哀樂(lè)，深度挖掘中國(guó)人的精神世界、新時(shí)代的精神氣象?！靶摹钡母兄?，作為一種創(chuàng)造力，將重構(gòu)畫(huà)家與社會(huì)、創(chuàng)作與欣賞、教化與審美、中國(guó)與世界的多重聯(lián)系。
在對(duì)“時(shí)代精神”與“語(yǔ)言革新”的深入探討中，人物畫(huà)創(chuàng)作者與研究者們正努力構(gòu)建一種既尊重傳統(tǒng)又富有創(chuàng)新活力的藝術(shù)新境界。期待在日益多元的文化語(yǔ)境里，人物畫(huà)卷更加多彩，譜寫(xiě)出屬于這個(gè)時(shí)代的精神詩(shī)篇。
《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2025年03月30日 08 版）