“讀懂中國，關鍵要讀懂中國式現代化?！?/p>

人民網推出“讀懂中國”節(jié)目，通過國際政要與中外學者的深入對話，解讀真實、立體、全面的中國。

既要物質富足、也要精神富有，是中國式現代化的崇高追求。

本期《讀懂中國》節(jié)目邀請到外交學院英語系教授、文化人類學博士石毅與美國知名時事評論員、太和智庫研究院高級研究員艾那·唐根（Einar Tangen）進行對話，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度講述物與人的關系，闡釋物質文明和精神文明協調發(fā)展下中國式現代化的時代意義與世界意義。

唐根指出，在國家追求現代化進程中，需要平衡物質文明與精神文明二者的關系。小到個人的生活，大到國家的發(fā)展，精神文明中蘊含的價值觀與文化是相通的。他認為，中國追求物質文明與精神文明相協調的價值觀，正是中國式現代化帶給世界的意義所在。

談及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日益增強的全球影響力，唐根正面回應了對西方關于“‘全球化’等于‘中國化’”的質疑。在他看來，世界并未因中國的崛起而變得“中國化”，而是中國因其自身的發(fā)展和文化在世界范圍內獲得了更高的認可度。

“中國沒有輸出自己的意識形態(tài)，不是去告訴人們應該成為什么，而是向人們展示：你能夠成為什么！”唐根說。

石毅強調，一個國家的現代化，物的全面豐富和人的全面發(fā)展同樣重要。她表示，中國在持續(xù)改善人民的物質生活、豐富人民的精神生活方面，取得了豐碩成果。

石毅認為，中華民族是一個勤勞勇敢善良的民族，幾千年來偉大的民族精神薪火相傳、生生不息，成為中國人民的血脈和靈魂。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予中國人民愈發(fā)強烈的民族自信心和文化自信心；中國人民所擁有的改革開放精神、包容發(fā)展精神在推動中國式現代化方面將繼續(xù)發(fā)揮積極影響。

以下為對談精華摘編：

艾那·唐根：

生活真正的價值是什么？是物質財富嗎？富人和窮人的對立嗎？

石毅：

但我們必須承認的是，物質文明是社會發(fā)展的基礎，對吧？精神文明的發(fā)展同樣重要。

艾那·唐根：

這種魚與熊掌不可兼得的說法是無稽之談，但如果你沒有價值觀，生活的意義又在哪里？

石毅：

為什么會有一些聲音將“全球化”和“中國化”這兩個概念畫等號？因為中國，尤其是在經濟方面，發(fā)展如此之快；其發(fā)展模式已被當作范例，甚至被一些發(fā)展中國家當作樣板。隨著中國在國際舞臺上的影響力越來越大，有些人可能會認為，全球化似乎正在朝著中國方式的方向發(fā)展。

艾那·唐根：

我要先表明，兩個概念不能畫等號。我這么說的原因是，我們所了解的全球化，最初是由資本家為了從中榨取價值而構建的。但我想說，文化是流動的。如果你去歐洲，他們對中國非常著迷：他們有中式的花園、絲綢……所有象征“文明”的東西，實際上都來自于東方。

中國給世界帶來不同，但這些不同之處有時又不那么明顯。說“我們才是第一”，這就是美國的行事風格。所以我認為，與其說“中國正在讓世界變得中國化”，不如說是中國現在因為其貢獻和文化而得到認可。

石毅：

中國在經濟、文化和技術方面取得了很多成就，這些都與物質息息相關，但政府和社會也非常關注國家的精神文明。

艾那·唐根：

經過45年（的改革開放），中國現在是世界第二大經濟體。我認為中國人正在重新認識自己，“我是誰”，“我為此感到驕傲”。他們開始審視自己的文化，他們說：“你看，作為中國人我感到自豪?！?/p>

石毅：

年輕人享受當下，重新解讀古老的傳統(tǒng)，并試圖運用現代技術，比如人工智能和互聯網來進行創(chuàng)新。

艾那·唐根：

所以傳統(tǒng)是不斷變化的，讓事物更新迭代，并使其（與當今）相關，才能讓文化保持活力、有新意并充滿趣味。

石毅：

我認為，這個國家也在引領人民建設更好的環(huán)境。有一種精神，比如開放，比如嘗試、務實，比如包容。中國人民不僅是有理想、他們有抱負，但同時又很腳踏實地、愿意嘗試新鮮事物、愿意創(chuàng)新，讓古老的傳統(tǒng)復興，看其能否適合當代社會。這些想法已經融入了人們的思維方式，自然而然就會付諸實踐。在政府層面，也進行了機構改革使政府更高效、更具適應性。

艾那·唐根：

中國沒有輸出自己的意識形態(tài)，不是去告訴人們應該成為什么，而是向人們展示“你能夠成為什么”，我認為這就是中國式現代化（的世界意義）。

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