新華社悉尼1月21日電（記者梁有昶 章建華）澳大利亞“珍珠與刺激”網(wǎng)站日前發(fā)表題為《人類文明的花園》的文章認(rèn)為，多極世界的崛起不可避免，在高度相互依賴的世界里，西方精英必須放棄零和思維的局限，人類命運(yùn)共同體時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。
文章認(rèn)為，人類正站在十字路口，它的未來(lái)注定是由融合而不是征服來(lái)決定。人們面前的世界不是永遠(yuǎn)沖突、不可調(diào)和的對(duì)立面。多極世界的崛起不僅不可避免，而且非?？扇?。西方國(guó)家長(zhǎng)期以來(lái)在創(chuàng)新、個(gè)人自由和技術(shù)創(chuàng)造力方面表現(xiàn)出色，而東方文明，尤其是中國(guó)，在長(zhǎng)期規(guī)劃、制度性記憶和系統(tǒng)一致性方面存在優(yōu)勢(shì)。這兩種文明的融合，正如陰陽(yáng)互補(bǔ)，將為人類的集體進(jìn)步帶來(lái)希望。
文章還說(shuō)，中國(guó)在21世紀(jì)的崛起不僅僅是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的故事，而且是文明復(fù)興的故事。它的治理是傳統(tǒng)和科學(xué)理性的融合，顯示出一種使其與眾不同的系統(tǒng)韌性和適應(yīng)能力。在中國(guó)，科學(xué)專業(yè)知識(shí)和治理不是各自為政，而是無(wú)縫融合在一起。政策以數(shù)據(jù)為導(dǎo)向，具有預(yù)見(jiàn)性。中國(guó)在可再生能源領(lǐng)域的全球領(lǐng)導(dǎo)地位，以及在電動(dòng)汽車技術(shù)方面取得的快速進(jìn)步，都是這種融合的例證。
文章指出，在面對(duì)危機(jī)時(shí)，中國(guó)能夠團(tuán)結(jié)、迅速、大規(guī)模地采取應(yīng)對(duì)措施。在保持長(zhǎng)期愿景的情況下，動(dòng)態(tài)應(yīng)對(duì)壓力的能力鞏固了中國(guó)治理的韌性。相比之下，西方發(fā)現(xiàn)自己陷入了分裂危機(jī)。它創(chuàng)新、個(gè)人主義和民主活力的特點(diǎn)反而放大了它的弱點(diǎn)?？茖W(xué)知識(shí)和行政管理之間的脫節(jié)造成了系統(tǒng)性的不連貫，其結(jié)果是目標(biāo)支離破碎，無(wú)法適應(yīng)21世紀(jì)的生存挑戰(zhàn)。選舉周期和市場(chǎng)利益驅(qū)動(dòng)進(jìn)一步強(qiáng)化了這一弱點(diǎn)。
文章認(rèn)為，多極化世界并非威脅。西方霸權(quán)衰落和中國(guó)崛起并不意味著世界的解體，而是世界的演變。以合作而非對(duì)抗應(yīng)對(duì)人類共同面臨的挑戰(zhàn)，將使人類能夠更好應(yīng)對(duì)系統(tǒng)性壓力，確保全球體系的穩(wěn)定。文章指出，這不是一個(gè)時(shí)代的黃昏，而是一個(gè)新時(shí)代的黎明。人類命運(yùn)共同體的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。