恭王府傳統(tǒng)木雕技藝傳承與創(chuàng)新發(fā)展論壇(五)

——淺論傳統(tǒng)木雕在紅木家具中的應(yīng)用

  發(fā)展是最好的傳承。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一——木雕，以紅木家具為載體，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)價(jià)值的升華、木雕作品的推廣，是當(dāng)代“非遺”傳承中的一種成功創(chuàng)新。

  2006年，第一批列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的民間美術(shù)類(lèi)中，潮州木雕、寧波朱漆木雕，樂(lè)清黃楊木雕，東陽(yáng)木雕榜上有名。自此以后，木雕工藝的傳承，木雕文化的傳播，木雕作品的推廣就與紅木家具產(chǎn)業(yè)逐漸融合。尤其是眾多木雕大師與紅木家具企業(yè)合而為一，成為當(dāng)代木雕發(fā)展中綻放的一朵新的奇葩。

  木雕與家具密不可分。一方面，木雕藝術(shù)作品有相當(dāng)一部分是作為家具裝飾的形式保存下來(lái)，如雕花屏風(fēng)、靠背板、絳環(huán)板、牙條、窗欞、門(mén)板、隔扇等。另一方面，作為居家實(shí)用的家具，在功能性之外同樣講求藝術(shù)審美，許多家具正是因?yàn)榫€條、紋飾的豐富多樣才具備了藝術(shù)價(jià)值。

  紅木家具與木雕一樣，同屬于民族文化遺產(chǎn)的組成部分，因而能與木雕藝術(shù)充分相融。木雕是一種民間藝術(shù)，題材多為民間為人喜愛(ài)和熟知的神話傳說(shuō)、歷史故事、珍禽瑞獸、花果蟲(chóng)魚(yú)，而這些也是紅木家具雕飾的重要內(nèi)容。

  作為紅木家具的一種裝飾類(lèi)型，家具的雕刻工具、雕刻技法與木雕一脈相承。雕刻工具上，木雕中使用的各種鑿、刀與紅木家具雕刻工具別無(wú)二致。雕刻技法上，傳統(tǒng)木雕的浮雕、陰雕、鏤雕、圓雕技法，在紅木家具雕刻中如數(shù)傳承。另外，從雕刻材料上看，名貴的紫檀、紅酸枝、花梨木等紅木家具材料，本身也是適宜雕刻的木雕用材。

  尤其是以黃楊木為材料的黃楊木雕，憑借色澤鮮亮、木質(zhì)細(xì)膩的木材特性，以及形象生動(dòng)、玲瓏剔透的工藝特征，作為紅木家具一種鑲嵌構(gòu)件，廣泛應(yīng)用于紅木家具作品中。

  紅木家具是實(shí)木家具中最為高檔名貴的類(lèi)別，經(jīng)過(guò)十多年的快速發(fā)展，紅木產(chǎn)業(yè)如日中天。木雕與紅木家具從內(nèi)涵到形式的緊密結(jié)合，是木雕在傳承發(fā)展中的成功創(chuàng)新。木雕作品原來(lái)多是作為陳設(shè)體、藝術(shù)品存在，盡管觀賞性、藝術(shù)價(jià)值極高，但功能性、實(shí)用性缺乏。在注重消費(fèi)者需求和產(chǎn)品商品性的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，木雕在推廣上明顯滯后。當(dāng)木雕遇上紅木家具，各種木雕工藝就很快重獲新生。

  這一點(diǎn)在本人創(chuàng)作的圓床系列、圓臺(tái)系列中就得以充分體現(xiàn)。傳統(tǒng)木雕紋飾與原創(chuàng)的紅木家具的結(jié)合令紅木家具熠熠生輝，也讓木雕藝術(shù)煥發(fā)出時(shí)代的新生。

  因此，當(dāng)前設(shè)計(jì)精致的紅木家具，作為一種高附加值的家具類(lèi)別，非常需要優(yōu)秀的木雕技藝提升價(jià)值。將優(yōu)秀的木雕技藝移植在優(yōu)質(zhì)家具之上，不但使木雕擁有了更好的、更具功能性的載體，而且無(wú)形中提升了家具的藝術(shù)魅力。未來(lái)的紅木家具產(chǎn)業(yè)，定將在木雕文化與紅木家具文化的交流碰撞中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的升華。(文/唐紹聰 上海源源紅紅木家具有限公司董事長(zhǎng))

(來(lái)源：新浪紅木)