除了翻譯的問(wèn)題外，走出國(guó)門(mén)的訪問(wèn)學(xué)者和作家們也很難融入到當(dāng)?shù)厣鐣?huì)中，“華人作家還在華人圈子中，并沒(méi)有把自己的作品推出去，或者只能自費(fèi)出版。”
韓少功說(shuō)，在跨國(guó)文化交流中，由于國(guó)勢(shì)的強(qiáng)弱會(huì)帶來(lái)某種嚴(yán)重的失衡，所以雙方信息是不對(duì)稱(chēng)的。
過(guò)濾：
戴著有色眼鏡閱讀外來(lái)文化
韓少功認(rèn)為，我們?cè)诮庾x任何一個(gè)外來(lái)文化時(shí)，或多或少地都戴了有色眼鏡。比如中國(guó)人學(xué)外語(yǔ)，上世紀(jì)50年代學(xué)的是俄語(yǔ)，因?yàn)?ldquo;蘇聯(lián)老大哥”，而到了80年代則發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，學(xué)的是英語(yǔ)。
“上世紀(jì)50年代，中國(guó)已經(jīng)沒(méi)有裹小腳的婦女了。但是美國(guó)，關(guān)于中國(guó)的小說(shuō)、傳聞中，都說(shuō)中國(guó)女人裹小腳。為什么要強(qiáng)調(diào)這個(gè)？因?yàn)槊绹?guó)人愛(ài)看這個(gè)，它代表了一種奇奇怪怪的、有異國(guó)風(fēng)情的東方文化。所以在西方人看來(lái)，中國(guó)人是裹小腳的，印度人是玩蛇的。如果他們沒(méi)有看到這個(gè)，就覺(jué)得不是中國(guó)、不是印度。”韓少功說(shuō)，不同國(guó)家之間戴著有色眼鏡來(lái)看對(duì)方，這種情況已經(jīng)存在很多年，“人們對(duì)對(duì)方會(huì)有一種自己的想象，一旦偏離了這種想象，文學(xué)作品可能就會(huì)被排除在視野之外。”
“所謂的文學(xué)全球化實(shí)際上是多重的、多樣的。”韓少功說(shuō)，多種的全球化交織在一塊，缺損、失衡、過(guò)濾的情況始終存在，“所以全球化也有很多值得我們加以警覺(jué)和思考的問(wèn)題。在這樣的情況下，我們對(duì)自己、對(duì)世界的了解也要抱有一點(diǎn)點(diǎn)質(zhì)疑，不要以為我了解了，世界就是這樣。”
韓少功
1953年出生于湖南省。主要作品有“韓少功作品系列”十卷(上海文藝版)，含短篇小說(shuō)《西望茅草地》等，中篇小說(shuō)《爸爸爸》等，散文《世界》、等，長(zhǎng)篇小說(shuō)《馬橋詞典》，等等。另有譯作《生命中不能承受之輕》、《惶然錄》等。作品有三十多種外文譯本在境外出版。
對(duì)話(huà)