紅塵滾滾中，妙玉也是一粒塵，又何嘗超脫？！

　　紅樓麗人行：情可卿

　　《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)人物一人兩面，所以要“一聲兩歌，一手二櫝”地去讀。

　　可卿影射崇禎是許多索隱派紅學(xué)家的觀點(diǎn)，崇禎亡于3月19日，而可卿亡期，張友士說(shuō)“總是過(guò)了春分(3月19日后兩天)，就可望全愈了。”“好了”就是“完了”！《紅樓夢(mèng)》第一人賈母死在蕭條中，而可卿之死，場(chǎng)面宏大，四王八公(八旗)來(lái)吊孝，是罵“清王八”來(lái)吊孝！暗示的歷史是滿清入主北京后給崇禎帝辦大殯，那書(shū)中說(shuō)“秦氏丫鬟瑞珠見(jiàn)秦氏死了，他也觸柱而亡”，暗示盡崇禎死前只有一個(gè)太監(jiān)王承恩殉葬！

　　可卿大葬期間，秦鐘勾引智能兒，影射崇禎死后南明皇帝依然沉迷于秦淮河風(fēng)月，“擅風(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本”，所以明朝滅亡了！

　　“秦可卿”與“秦克清”諧音，正是作者以毒攻毒，以暴秦對(duì)暴清，可惜如李商隱《樂(lè)游原》所寫(xiě)：夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏！作者讓崇禎死了變成鬼魂可卿，勾滿清頭目的命，先勾寶玉(順治)誨淫，再勾麻子鴛鴦(麻臉康熙)上吊，再勾鳳姐(莊太后)病死！

　　不分清歷史影射，對(duì)可卿的淫與不淫就無(wú)法認(rèn)識(shí)，劉心武等肯定賈珍“扒灰”就是對(duì)秦可卿美的藝術(shù)形象的污蔑，黛玉與寶釵雖美，而可卿是“兼美”！從文本來(lái)看，如果可卿不死，哪里有鳳姐協(xié)理，那本是可卿的職權(quán)！從可卿的“情商”來(lái)看，是太壓抑自己的情緒，不如鳳姐說(shuō)話行事老辣，可見(jiàn)二人的不同根源是“讀書(shū)人”與“破落戶”的區(qū)別！

　　“水滿則溢，盛宴必散”一段話，可見(jiàn)可卿對(duì)賈家已如日中天的判斷是如何的準(zhǔn)確，至于解救的辦法之一，就是辦個(gè)私塾，以防家敗后子弟們連回家讀書(shū)務(wù)農(nóng)都沒(méi)著落，剛剛上任《紅樓夢(mèng)》總經(jīng)理的鳳姐哪能看得這樣遠(yuǎn)！

　　《紅樓夢(mèng)》作者，對(duì)于可卿，其實(shí)是寄予了無(wú)限的無(wú)才補(bǔ)天之嘆，這才是可卿形象的主題隱喻！

　紅樓麗人行：烈三姐

　　要說(shuō)紅樓麗人誰(shuí)最“猛”，當(dāng)然是尤三姐，勇晴雯只是對(duì)王夫人頂嘴而已，而三姐則是揚(yáng)言要和鳳姐拼個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破，這一“亮劍”的*，讀來(lái)令人蕩氣回腸！

　　最后那一抹脖，可謂一個(gè)“烈”，給脂粉氣彌漫的《紅樓夢(mèng)》一聲轟動(dòng)的春雷！

　　柳湘蓮也眠花宿柳，竟然要求老婆是處女，真是天道不公。所以，柳湘蓮也不過(guò)是那個(gè)時(shí)代的俗人，到底被三姐的純潔剛烈感化而頓悟。

　　因此，作者塑造烈三姐這一角色，其實(shí)是對(duì)小節(jié)與大節(jié)的反思。錢謙益的老婆柳如是在丈夫投清以后也曾紅杏出墻，錢謙益作為當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖依然愛(ài)之：我的大節(jié)都失了，這小節(jié)算什么！

　　即使是“小節(jié)”，我們閱讀文本，也找不出賈珍與三姐“*”的證據(jù)，只不過(guò)是陪酒而已，屬于秦淮八艷的賣藝不賣身，只是在古代，那就是“淫”了！

　　作者寫(xiě)淫，表現(xiàn)在二姐身上，不但把愛(ài)情給了賈璉，身體也被“長(zhǎng)包”，然后晚上弄進(jìn)賈府里，其實(shí)在明清時(shí)期，*出嫁才在晚上迎娶！

　　作者把二姐當(dāng)*來(lái)寫(xiě)，其實(shí)是諷刺順治與董鄂妃的愛(ài)情故事。二姐原來(lái)和張華有婚約的這個(gè)細(xì)節(jié)，不過(guò)是影射董鄂妃是羅敷有夫，晚上迎娶正是偷偷娶進(jìn)宮里的真實(shí)寫(xiě)照，二人5年的緣分，卻是從三姐口中說(shuō)出：姐姐單想五年前就是了！最后柳湘蓮的出家，正是順治上五臺(tái)山鬧出家的天下奇聞。結(jié)果如何無(wú)所謂，反正有出家這回事！

　　柳湘蓮發(fā)誓不做“剩王八”，可真實(shí)的歷史是順治愛(ài)上的是“二婚頭”，柳湘蓮說(shuō)“你們東府里只有那兩只石獅子干凈”，是罵東北來(lái)的滿清宮闈穢亂！