散文寫作風(fēng)起云涌，理論研究卻沒有頭緒。日前，“百年散文探索叢書”暨散文價(jià)值再發(fā)現(xiàn)研討會(huì)在廣州舉行。與會(huì)專家學(xué)者暢所欲言，圍繞散文理論的研究抒發(fā)自己的見解。
在中國(guó)，傳統(tǒng)意義上的文體堅(jiān)持“四分法”，即詩(shī)歌、散文、小說和戲劇。其中，散文始終處于比較尷尬的位置，甚至它的邊界與疆域?qū)掖卧獾?ldquo;侵 擾”。而且，散文寫作風(fēng)起云涌，理論研究卻沒有頭緒。在福建師范大學(xué)文學(xué)院教授孫紹振看來，就散文理論而言，不要說系統(tǒng)學(xué)科范疇，就是起碼的邏輯起點(diǎn)，都 沒有確立起來。
廣東人民出版社希望在散文理論領(lǐng)域有所建樹，決定啟動(dòng)“百年散文探索叢書”項(xiàng)目，試圖建構(gòu)起新的散文理論話語(yǔ)。叢書第一輯四本已出版，第二 輯正在醞釀。日前，“百年散文探索叢書”暨散文價(jià)值再發(fā)現(xiàn)研討會(huì)在廣州舉行。研討會(huì)由廣東省作家協(xié)會(huì)、廣東人民出版社、廣東省當(dāng)代文學(xué)學(xué)會(huì)與華南師范大學(xué) 現(xiàn)代散文研究中心聯(lián)合主辦。
《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》雜志文學(xué)部主任王兆勝在發(fā)言時(shí)指出，與詩(shī)歌和小說比較，散文這一文體頗似平淡之水，沒有酸、甜、苦、辣、咸五味，卻幾近于 道，“老子告誡人們，真正的‘道’包含在無(wú)色之色、無(wú)聲之聲和無(wú)味之味中。同理，我們?cè)谏⑽睦碚摰慕?gòu)中，也應(yīng)避開各種干擾，去體悟其中的‘道’”。
散文里藏著民族情感的密碼
“散文是中國(guó)最大的一筆文學(xué)遺產(chǎn)。如果說，小說是民族歷史的再現(xiàn)，詩(shī)歌是民族精神的寫照，散文則是民族智慧和情感的結(jié)晶。”華南師范大學(xué)文學(xué)院教授陳劍暉說。
他認(rèn)為，從先秦散文到“唐宋八大家”、晚明小品、“五四”白話散文，再到20世紀(jì)90年代的“散文熱”，散文創(chuàng)作成績(jī)輝煌，不容忽視。
古人有言：“讀諸葛孔明《出師表》不墮淚者，其人必不忠；讀李令伯《陳情表》不墮淚者，其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》不墮淚者，其人必不友。”陳劍暉說，這意味著散文這種文體蘊(yùn)藏著民族情感的密碼。
在他看來，散文還是文化傳承、傳播的紐帶。當(dāng)今的港臺(tái)散文、東南亞和歐美華語(yǔ)散文蓬勃發(fā)展，都得益于中國(guó)傳統(tǒng)散文的滋養(yǎng)。
常熟理工學(xué)院教授丁曉原認(rèn)為，如果回溯文學(xué)和文化歷史，就可以發(fā)現(xiàn)散文是“文體之母”，中國(guó)文化的原典許多是由散文書寫的，“散文是中華民族精神之源的基本載體”。